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作品简介
唐代居士庞蕴所作禅诗，以通俗语言揭示修行中口忏心非、著相求道的弊病，强调唯有服“无心药”方能断除病根，体现南宗禅直指人心的教化特色。
译文
如来圆满真实的智慧，普遍充满整个娑婆世界。
佛陀殷勤宣说种种方便法门，却有人自己不能领悟。
没有一处不生起妄心，有所执着便多生贪爱。
心王造作种种黑业，却只教人口头忏悔。
口中忏悔内心不改，心与口相互违背。
不肯服用无心的良药，生死病根终究无法消除。
执着外相去求取菩提，终究免不了偿还业债。
注释
如来：佛的十号之一，指证悟真理、乘如实道而来的觉者。
一真智：即究竟圆满的真实智慧，超越二元对立。
娑婆界：梵语sahā音译，意为堪忍，指众生忍受诸苦的世间。
方便：佛教术语，指为引导众生悟入实相而施设的权宜教法。
心王：指八识中的主体意识，此处泛指能造业的心识本体。
黑业：恶业的别称，因恶业招感苦果如黑暗故称黑。
无心药：禅宗喻指离念绝虑、不执不着的般若智慧。
著相：执着于外在形相或概念名相，未达性空之理。
赏析
此偈语言质朴如话，却针砭时弊入木三分。诗人以“病”与“药”为喻，将抽象的修行误区具象化，揭示口忏心非、著相求道皆属徒劳。全篇逻辑严密，从佛智普照到众生不解，再至心病根源与对治之法，层层递进。“不服无心药，病根总不差”二句尤为警策，以医药喻禅法，既承继了禅门“应病与药”的传统，又以日常经验打通玄理，使深奥的无心之境变得可触可感，充分体现了庞蕴作为在家禅者融通世出世法的独特风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。