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作品简介
唐代居士庞蕴以诗偈阐扬禅宗无相之理，借孩童咬拳、假花充饥等譬喻，批判执着事相而迷失本心的痴妄，强调离相方契真如。
译文
世人有所知见，便生出是非分别。
听闻无相真理，内心却固执生疑。
年岁虽长心智未开，仍如无知幼童。
紧握拳头塞入口中，百年也不肯松开。
假花纵然外形端正，终究不能解除饥饿。
皆因痴迷的孩童，不识权宜方便之说。
如来所说无相妙理，凡有造作执着皆是错谬。
注释
无相理：佛教指超越一切形相名色的究竟实相真理。
阿孩儿：方言俗语，指懵懂无知、不明事理的幼童。
将拳口里咬：比喻固执己见，紧抓虚妄表象不放，自寻烦恼。
假花：喻指世间有为法或权宜施设，看似美好实则无真实受用。
权宜：即方便法门，为引导众生悟入实相而暂时设立的教化手段。
有作：指一切有心造作、执着形相的行为与见解。
赏析
此偈艺术特色鲜明，善用生活化譬喻说理。“将拳口里咬”以极具痛感的动作，生动刻画众生执迷不悟的愚痴相；“假花虽端正，究竟不充饥”则形象揭示有为法的虚幻本质。语言浅白如话却意蕴深邃，将深奥佛理化为日常经验，体现了庞蕴诗偈通俗晓畅、直指人心的风格。全诗情感悲悯而非斥责，在批判执着的同时暗含唤醒之意。末句“如来无相理，有作尽皆非”如金刚宝剑斩断妄念，堪称点睛之笔，彰显了禅宗离言绝相、直契本心的核心旨趣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。