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作品简介
唐代居士庞蕴所作禅诗，以偈颂形式阐发大乘佛法义理。诗中批判形式化修行，强调依智不依识、心性平等及自性自度，体现了禅宗直指人心、见性成佛的核心思想。
译文
出家本为舍弃烦恼，可烦恼依然同住不离。
愚痴之心向外寻觅福田，呆傻之意期盼他人救度。
被十二因缘所系缚管制，便无法免除生死来去。
应当依止智慧而非妄识，依止实义而非言语文字。
佛心视众生如一子之地，一切蠢动含灵皆是男女眷属。
心性平等犹如虚空，对善恶两边都无所执取。
既然不曾造作天堂之业，又有谁会承受三途之苦。
通达有尽与无余涅槃，乘御空性方能自我度脱。
神识化作如来法身，般若智成为如来宝藏。
自然涌出波罗蜜多，流通于无上正道之中。
浑身上下皆是加身之佛，只是迷妄之人自己不能觉悟。
注释
騃意：愚痴、呆傻的心念
十二因缘：佛教解释生命流转的十二个因果环节
无繇：无从，没有办法
依智不依识：四依之一，指依止般若智慧而非分别妄识
一子地：喻佛视一切众生如独子般平等慈悲
三涂：即三途，指地狱、饿鬼、畜生三恶道
有无尽无余：指有余涅槃与无余涅槃两种解脱境界
波罗蜜：梵语音译，意为到彼岸，指菩萨修行的六种法门
加身佛：指自身本具的佛性，即即身是佛
赏析
此偈语言质朴而义理深邃，兼具说理与警策之美。诗人以“出家舍烦恼，烦恼还同住”开篇，直击修行者执着形式的弊病，颇具禅门棒喝之风。“依智不依识，依义不依语”化用经典四依，凝练为对仗句式，成为全诗纲领。后段以“平等如虚空”“浑身加身佛”等意象，将抽象佛性具象化，既显大乘空观之透彻，又寓自性自度之自信。全篇融教理于诗偈，情理兼备，展现了唐代居士禅诗以诗证道的独特艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。