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作品简介
唐代居士庞蕴以诗偈喻禅，借烧屋焚物之极端意象，表达彻底破除执着、回归本然空性的禅悟境界，语言俚俗而意蕴深邃。
译文
我家久居山中，早已远离城市喧嚣。
草屋共有三间，每间长一丈二尺。
一间安放葛布五匹，一间积存尘土六十四斗。
我自家内室之中，整日清闲无事。
昨日恰逢黑月二十五日，初夜饮酒沉醉。
两人混杂纠缠，言语争执不休。
我心中不胜其烦，索性放火烧尽屋中积蓄。
葛布化为灰烬，尘土也所剩无几。
万物荡涤干净，只余一片空闲之地。
自身赤裸无挂，身上没有片衣寸被。
更不必担忧盗贼，逍遥安乐酣睡。
同样被火焚烧，同行者却未得同等利益。
注释
余家：禅诗中常作第一人称代词，即“我”或“我家”。
黑月：农历每月十六日至月末，月光渐晦乃至全黑之时。
浑杂：混杂纠缠，此处指人际纷争或内心妄念交织。
调言气：言语争执，口舌是非。
尘六四：指积存的谷物或杂物，“六四”或为具体数量，亦暗喻尘劳烦恼。
空闲地：双关语，既指烧屋后的空地，更喻心性本空、万缘放下之境。
同行不同利：同历一事（火烧），他人损失财物，自己却获解脱之利。
赏析
此偈以俚俗叙事寓深奥禅理，艺术上采用“以事显理”手法，将抽象的空性体验具象化为烧屋焚物的激烈行为。情感上看似狂放不羁，实则透出彻悟后的自在安然。“有物荡净尽，惟余空闲地”为全篇眼目，既写实景又喻心体本空；末句“一等被火烧，同行不同利”以反讽点题，揭示世俗执有与禅者证空的根本差异。语言质朴如话，却层层递进，由外物焚毁至身心俱脱，终达无挂碍的逍遥境界，充分体现庞蕴“日用即道”的居士禅风。
以上简介/译文/赏析仅供参考。