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作品简介
此诗为唐代王棨所作省试诗，以寒梧凤栖为题，借梧桐待凤之典咏物言志，寄托士人高洁自守、不随流俗的品格与对明主赏识的期盼。
译文
原本就种植在高高的山冈上，岂肯与寻常树木等同齐列。
虽然随着杨柳一同在寒风中凋零，却始终长久地等待凤凰来栖息。
井台上的枝条微微低垂，窗前的树影忽然显得低沉。
凤凰身披九色羽纹伴着月光伫立，鸣声合于六律带着霜气飞扬。
弄玉曾含管吹箫引凤，周成王剪桐叶为珪戏封叔虞。
既然等同于丹穴山的神树，又怎肯让凡俗的群鸡在此栖宿。
注释
省题诗：唐代科举省试中命题所作的应试诗，多为五言排律。
高冈：语出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，喻指高贵之地。
九苞：传说中凤凰身上的九种彩色花纹，代指凤凰。
六律：古代十二律吕中的六个阳律，此处形容凤鸣之声和谐中正。
秦女：指秦穆公之女弄玉，善吹箫，后与萧史乘凤仙去。
翦珪：典出《史记》，周成王剪桐叶为珪形戏封弟叔虞，后遂成真封，喻君无戏言或祥瑞之兆。
丹穴树：《山海经》载丹穴之山有凤凰，此指梧桐乃凤凰专属之神木。
赏析
全诗紧扣“寒梧”与“凤栖”双重意象，托物言志，格调高雅。首联以“高冈”定调，彰显不凡出身；颔联“虽随杨柳落”写寒梧之衰飒，“长待凤凰栖”转出不屈之坚守，对比鲜明，为全篇警策。颈联由实入虚，将月下凤姿与霜中凤鸣融为一体，视听兼备。尾联用弄玉、周王二典，既切题又深化了梧桐作为祥瑞载体的文化内涵。结句“那肯宿群鸡”以反问收束，傲骨凛然，将寒梧拟人化，淋漓尽致地表达了唐代士子孤高自许、渴遇知音的精神追求，堪称省试咏物诗佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。