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作品简介
此诗为元结《二风诗》组诗之一，旨在追慕上古圣王至治之世。诗人以四言古体颂扬理想政治如春风化雨般自然无为，寄托对清明治道的向往与对现实政治的隐微讽谏。
译文
至高无上的教化深远广博啊，美好和乐而安适自得。
如同暖阳温煦抚照，如同和风轻柔吹拂；如同慈母背负幼儿，如同长者扶持幼弱。
百姓身受恩泽却不知其仁慈所在，因此没有刻意的周旋与止息，只在宁静祥和之中自然归止。
注释
至化：指上古圣王至高完美的道德教化。
猗猗：形容美好盛多、柔顺和乐的样子。
娭娭：嬉戏安乐貌，形容百姓怡然自得的状态。
煦：温暖，喻指仁政如阳光普照。
负：背负，喻指统治者对百姓如父母护子般的养育之恩。
持：扶持、护持，与“负”相对成文，极言关爱之切。
莫周莫止：谓教化自然流行，无须人为刻意地周遍推行或强行制止。
赏析
本诗艺术上承袭《诗经》四言体式，语言古朴典雅，节奏舒缓雍容。诗中连用四个“如”字构成排比比喻，将抽象的“至化”具象化为煦日、和风、背负、扶持等可感意象，生动传达出理想政治温润无私的特质。“而不知其慈”一句深得道家“太上，下知有之”的神韵，揭示最高明的治理是润物无声、百姓日用而不知的境界。全诗情感醇厚真挚，既是对上古治世的深情礼赞，亦暗含对中唐乱世政治失序的忧思与匡正之志，体现了元结复古明道的文学主张。
以上简介/译文/赏析仅供参考。