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作品简介
此诗为郑愔奉和唐中宗幸临大荐福寺之作，属典型宫廷应制诗。全诗铺陈皇家仪仗与佛寺庄严，颂扬帝王崇佛功德及文治昌盛，辞藻华丽典雅，体现盛唐初期宫廷文学风貌。
译文
昔日王府旧邸如今辟为弘扬三乘佛法之地，在这美好时辰万千车骑驻留于此。
绘有兰草的图籍恭敬呈奉贝叶经偈，灵芝状的华盖轻轻拂过雕花楼阁。
朝会之上君臣共遵人王治国之法，宫苑之中宛若天帝亲临巡游。
祥瑞紫云化作珍宝庄严的佛国境界，清澈白水汇成洗涤尘心的禅意清流。
大雁塔奠定昌隆基业源远流长，鹦鹉林中皇帝睿哲诗文不断涌现。
欣喜承蒙聆听如《大风歌》般的帝王雅乐，惭愧地以童稚之歌私下附和吟唱。
注释
三乘：佛教术语，指声闻、缘觉、菩萨三种修行法门，代指佛法。
叶偈：即贝叶经偈，指书写在贝多罗树叶上的佛经偈颂。
芝盖：饰有灵芝图案或形似灵芝的车盖，为帝王仪仗之一。
人王法：指世俗君主治理国家的礼法制度。
天帝游：比喻皇帝驾临寺院如同天帝巡游人间。
宝界：佛教语，指珍宝庄严的佛国净土。
鴈塔：即大雁塔，位于大荐福寺内，为唐代著名佛塔。
鹦林：祇树给孤独园的别称，泛指佛寺园林。
睿藻：对帝王诗文的尊称。
大风曲：借汉高祖《大风歌》喻指帝王所作的雄浑诗篇。
小童讴：诗人自谦之词，将自己比作无知孩童的浅陋歌谣。
赏析
本诗艺术特色鲜明，善用佛教意象与皇家气象交融，如“紫云成宝界，白水作禅流”一联，以自然景物喻佛国圣境，对仗工稳且意境空灵，将宗教神圣感与皇权尊贵感巧妙统一。全篇用典精切，“鴈塔”“鹦林”等词既点明地点又暗含佛理，彰显应制诗的典雅规范。情感上虽为颂圣之作，但末联“欣承”“窃预”流露出臣子沐浴皇恩的真挚谦恭，避免了纯粹堆砌辞藻的空泛。作为初唐向盛唐过渡期的应制佳作，其结构严谨、音韵和谐，体现了当时宫廷诗歌由绮靡向宏丽转变的审美趋向。
以上简介/译文/赏析仅供参考。