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作品简介
此诗为沈佺期贬谪岭南时所作，记述其拜谒九真山净居寺无碍上人之事，借幽邃禅境抒发对佛理的渴慕与自身蒙昧的惭愧之情。
译文
观音大士本生于天竺，分身教化来到日南之地。
世人心中生出烦恼，山下便建有清净伽蓝。
小涧流水芬芳宛如宝刹，险峻山峰以石壁作为佛龛。
青鸽哺育幼雏似在等候禅定，白猿窥听讲经如同参悟佛法。
藤蔓依恋云间峭壁，花儿怜惜石下清潭。
泉水流淌可供幽静供养，林中悬挂浴衣正合修行。
弟子哀叹自己缺乏识见，医王惋惜未曾与之深谈。
听闻不二法门心生疑窦，蒙昧无知犹如朝三暮四。
想要探究因缘和合之理，姑且宽解放弃修行的惭愧。
超然物外如虎溪送别之夜，双树之下唯见虚空山岚。
注释
大士：指观世音菩萨。
日南：唐代郡名，在今越南中部，泛指岭南极南之地。
伽蓝：梵语僧伽蓝摩简称，指寺院。
刹：佛寺。
龛：供奉佛像的石室或壁阁。
候禅：等待入定或侍奉禅修。
医王：喻指佛陀或高僧，能治众生心病。
不二：佛教术语，指超越对立、平等一如的真理。
朝三：典出《庄子》，喻愚昧不明事理。
虎溪：用慧远法师送客不过虎溪典故，喻高僧风范。
双树：指娑罗双树，佛陀涅槃处，代指佛门圣地。
赏析
全诗融写景、叙事与说理于一体，艺术特色鲜明。中间数联以“青鸽乳”“白猿参”等意象将自然生灵纳入禅境，赋予山水以灵性，营造出物我两忘、万类皆禅的空灵意境。诗人由景入情，从赞叹上人德行转为自伤“无识”，情感真挚深沉。“机疑闻不二，蒙昧即朝三”巧用典故，既表达对深奥佛理的困惑，又流露求道之诚。尾联以虎溪、双树收束，余韵悠长，将现实拜谒升华为精神超越，体现了初唐律诗工整精严而又意蕴深远的特点。
以上简介/译文/赏析仅供参考。