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作品简介
此诗为唐代诗僧皎然于战乱后游览西日溪所作，借寻仙访道之景抒发超脱尘俗、追慕先贤的高洁情怀，展现兵后山水依旧而人事已非的感慨。
译文
自从清气上升化为苍天，仙人老者何年才能再见沧海桑田。
黄河不知多少次由浊变清，唯有这条溪水至今未曾改变。
向西探寻仙人居住的水中小洲，却误入了桃花盛开的幽谷洞穴。
风吹落花令我心神迷醉，不时询问山名，惊觉脚下踏的是残雪。
石桥与炼丹灶遗迹更显奇异，春草不生之处留有许多旧时车辙。
我来此是隐居修道而非仅仅藏身，只因如今世上再无战乱风尘。
道路虽是通往武陵桃源之路，人却已不是秦代避乱之人。
以松子为食幸得高雅伴侣，在清澈水边偶然洗足涤尘。
几片昔日贤人留下的磬石尚在，多少回曾与他们并坐共戴纶巾。
注释
清气：指天地间清明之气，古人认为轻清者上浮为天。
仙叟：对神仙或得道长者的尊称。
干海：即沧海桑田之意，喻世事变迁。
仙人渚：传说中仙人栖息的水中陆地。
桃花穴：化用陶渊明《桃花源记》典故，指避世隐居之地。
丹灶：道士炼丹用的炉灶。
故辙：旧时的车轮痕迹，指前人游踪。
隐道：隐居修行佛道。
风尘：比喻战乱或世俗纷扰。
武陵路：通往桃花源的路径，代指隐逸之境。
秦代人：指桃花源中避秦时乱的居民。
饭松：以松子为食，象征隐士生活。
濯足：洗脚，语出《楚辞》，喻高洁自守。
磬石：古代打击乐器，此处指先贤遗物。
纶巾：古代一种头巾，多为隐士或名士所戴。
赏析
本诗融山水纪游与怀古抒怀于一体，艺术上善用典故与对比。诗人以“黄河浊复清”反衬溪水“未曾改”，凸显乱世中自然恒常与精神净土的可贵。“误入桃花穴”“路是武陵路”等句巧妙化用桃源意象，却以“人非秦代人”点破现实，既承继隐逸传统又赋予时代新意。全诗语言清丽空灵，意境幽邃，将兵后重归宁静的欣慰、对先贤的追慕及自身修道之志浑然交融，体现了皎然作为诗僧特有的禅意与超拔格调。
以上简介/译文/赏析仅供参考。