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作品简介
唐代诗僧皎然答谢友人章居士赠花石长枕之作。诗人借咏枕之清贞质地，抒发不执外物、行住坐卧皆含禅意的修行境界，体现物我两忘的禅悦情怀。
译文
楚地山中有美石经郢匠雕琢，琢成长枕方知是温润美玉。
通体晶莹似冰片唯恐其消融，间有花纹如丛生令人惊叹不已。
您赠此枕比作珍贵的金琅玕，琼花般绚烂光彩浮现在席端。
吾师曾教导我不应执着宝物，今日感念君情才特意把玩观赏。
轻叩之声铿然合乎清雅音律，洁净无尘连苍蝇都不敢停驻。
万物皆仰赖天地造化所滋养，为何唯独此枕禀赋清贞品质。
南山白云飘渺鹄鸟翱翔长空，长松摇曳为我送来阵阵凉风。
高雅友朋朗声吟咏乐在其中，行住坐卧四仪无不蕴含道意。
不学小乘曲士拘泥于形式，只将此枕安放座旁随意闲眠，便觉禅味悠然。
注释
郢人：指技艺精湛的工匠，典出《庄子》郢匠运斤成风。
花藂：即花丛，形容枕上天然纹理如花簇聚。
金琅玕：传说中的仙树或美玉，喻指珍贵之物。
清律：清雅和谐的音律，形容叩击玉石之声悦耳。
四仪：佛教术语，指行、住、坐、卧四种日常威仪。
小乘一曲士：指见识狭隘、拘泥形式的修行者。
取次：随意、从容之意。
赏析
此诗以物喻禅，艺术特色鲜明。前段极写花石枕冰清玉洁、叩之铿然的特质，以“纤尘不留蝇敢拂”凸显其超凡脱俗；后段由物及理，将枕之清贞与南山云鹄、松风朗咏相融，营造出空灵禅境。名句“行住四仪皆道意”点明主旨，批判拘泥形式的小乘修行，主张在日常生活中体悟禅机。全诗语言清丽而不失庄重，既是对友人厚谊的感念，更是诗人淡泊名利、随缘自在禅心的真实写照，体现了唐代诗僧文学与佛理交融的独特风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。