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作品简介
唐代诗僧皎然为周长史昉所绘毗沙门天王像所作的题画歌，赞其画技通神、形神兼备，并借画中天王降魔护国之威德，寄托对佛法妙用与清净心境的体悟。
译文
长史画神时独自感通神明，世间高超画手再无第二人。
格调雅致飘逸，境界高远超真，形象从虚无中生出忽然令人亲近。
降魔大戟紧握手中，倚天长剑横贯衣带之间。
慈悲威严示现万物虽显凛冽，内在德行却无肃杀秋气唯有和煦春意。
我知真实法相本非色相，其中妙用全凭君心领悟。
若能下笔契合神造之理，即便误点一笔也合乎大道。
画在霜白绢素上可舒可卷，何人能识此中深远情致。
秋日书斋清寂别无外物，洗手焚香姑且独自展观。
忆往昔胡兵围困未解之时，感得此天神从天而降。
至今云旗图中显现我身形，为君一顾便使战乱烟尘平息。
注释
长史：官职名，此处指画家周昉曾任长史之职
毗沙门天王：佛教护法神，即北方多闻天王，相传能护国退敌
区中：世间，天下
诸绅：衣带，指腰间佩剑之处
凛凛：威严可畏的样子
真象：佛教术语，指超越色相的真实本体
霜缣：洁白精细的丝绢，代指画作载体
胡兵：指安史之乱或吐蕃等外族军队
云旗：绘有云纹的旗帜，象征天神仪仗
赏析
此诗融画评与禅理于一体，艺术特色鲜明。诗人以“雅而逸，高且真”概括画风，既写天王持戟横剑之威仪，更点出“在德无秋唯有春”的慈悲内核，刚柔相济。“误点一点亦为道”化用典故，强调艺术创作中神韵重于形似，体现禅宗不拘法度的美学观。后段由画入史，追忆天王护国退敌灵验，将宗教体验与家国情怀交织。全诗语言清峻，意境超逸，既是对周昉画艺的极高礼赞，亦是诗僧以艺证道的精神自白。
以上简介/译文/赏析仅供参考。