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作品简介
唐代诗僧皎然借禅理诗批判当时禅林流弊，阐明真性本空、色身不碍妙有的中道实相，感叹世俗伪禅难与智者共论。
译文
真如自性本无主宰，是谁被尘世识见所昏蔽？
奈何有人强求其本源，就像硬拔大树之根一样徒劳。
妄念只因一念萌动，其势便如千层波涛翻涌。
可悲啊那子桑户，所谓化为虫臂不过是虚妄之言。
神异威能兴起于外道议论，宗派邪见皆生于不同源头。
真空何妨碍色相存在，妙有岂会废弃色身留存？
寂灭本来并非死寂，喧哗也从未真正喧闹。
可叹啊世间所谓的禅，实在不能与真正的智者谈论。
注释
真我：指佛家所言超越生灭的真如自性。
尘识：指被世俗尘垢染污的分别意识。
子桑扈：即子桑户，《庄子》中人物，此处借指执着形骸变化者。
虫臂：典出《庄子·大宗师》，喻形体变化无常，此处斥为虚言以破执。
外论：指佛教之外的学说或禅门旁支邪说。
色：佛教术语，指一切有形质的物质现象。
妙：指妙有，即真空之中宛然显现的假有。
寂灭：涅槃之异名，指烦恼止息而非断灭虚无。
赏析
此诗以理入禅，语言质朴而义理精深。诗人运用“拔大木根”“千波翻”等比喻，生动揭示妄念扰动真性的机制，形象鲜明。颈联“空何妨色在，妙岂废身存”堪称全篇眼目，精准阐释了大乘佛教真空妙有、色空不二的中道智慧，既破顽空又离实有。尾联直抒胸臆，对当时禅林乱象发出深沉慨叹，体现了皎然作为一代诗僧护持正法的悲悯情怀与清醒自觉，兼具哲思深度与情感张力。
以上简介/译文/赏析仅供参考。