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作品简介
此诗为唐代诗僧皎然哀叹佛教义学流弊之作，批评当时学者执着文字名相、空谈玄理而背离实修本怀，表达对佛法真精神沦丧的深切忧虑。
译文
本师释迦牟尼出于不得已，才勉强为众生著述经教。
须知穷尽思虑方能遣除执着，若执著名相则反被万象所拘束。
为何那些擅长言辞的学者，整日高谈阔论虚无之理？
那位真正体悟大道的人独自冥合真如，世俗之人却以为他愚钝无知。
注释
本师：指佛教创始人释迦牟尼佛。
强：勉强，指佛陀本欲默然，因众生恳请方说法。
百虑遣：遣除一切思虑分别，指超越语言思维的实证境界。
名存万象拘：执著名相概念，反而被森罗万象所束缚。
工言子：擅长辞令、精通义理辩论的学者。
虚无：此处指脱离实修、流于口头禅的空泛玄谈。
伊人：指真正契悟佛法真谛的修行者。
冥冥：幽深玄默之境，形容与道冥合、言语道断的状态。
赏析
全诗以“哀”字贯串，语言质朴而意蕴深沉。前二句揭示佛法“藉教悟宗”的本怀，强调文字仅为渡河之筏；后四句笔锋转向现实批判，以“工言子”与“伊人”形成鲜明对照，讽刺时人耽溺名相、以辩才为能事，却将真修实证者视为愚拙。诗中“名存万象拘”一句尤为警策，道出执指忘月之弊。皎然身为诗僧兼文论家，却能清醒反思语言文字对真理的遮蔽，体现出超越时代的宗教自觉与批判精神，情感沉痛而不失理性节制。
以上简介/译文/赏析仅供参考。