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作品简介
唐代诗僧皎然送别同道友人道素上人所作。诗中既写闽中离别之景，又赞对方诗才禅心，以佛理慰藉别情，寄托了共修无生法忍、来日再聚的深厚法谊与期许。
译文
春色遍布远方的道路，你寂寞地行走在闽中途中。
碧水多么渺远无际，白云也显得繁盛鲜明。
离去的人已不可望见，日暮时分面对芳洲更添离情。
黄鹤拥有超逸的羽翼，昂首向着白云倾身飞去。
想要做山中的伴侣，怎肯隐藏那响彻辽天的鸣声。
身着破旧粗布褐衣的是真修道者，佩戴华美冠缨的却是天子近臣。
因为这些世俗荣禄夺去你的怀抱，常担心你的道业不能成就。
在我门下弟子之中，你的名声不亚于前代名僧惠休。
对佛性的研习已经深远，五言诗的功力更加精湛。
随你去作逍遥漫游，但不要荒废了修习无生之法。
忍辱草岂会轻易摇落，禅定之枝不因外境而枯荣。
采撷花草以慰藉漫长旅途，可知我的心意并非轻浅。
虚幻的情缘虽有去留住止，真实的本性却从无离别。
暂且留下这老桂枝，等你归来时我们共同攀折。
注释
徧：同“遍”，遍布。
英英：云起貌，形容白云繁盛鲜明。
芳洲：水中小洲，古诗文中常指离别之地。
逸翮：矫健善飞的翅膀。
辽天声：指黄鹤高飞入云时的鸣叫声，喻指超凡脱俗的名声或志向。
蓝缕：同“褴褛”，衣服破烂，此处指僧人朴素衣着。
葳蕤：草木茂盛貌，此处形容冠缨华美。
惠休：南朝宋齐间著名诗僧，以五言诗著称。
一性：指众生本具的真如佛性。
无生：佛教术语，指诸法不生不灭的实相真理。
忍草：即忍辱草，比喻修行者的忍辱之心。
禅枝：比喻禅定功夫或寺院传承。
幻情：虚妄不实的情感因缘。
真性：真实不变的本性、佛性。
赏析
此诗融写景、论诗、谈禅于一体，体现了皎然“诗禅合一”的艺术主张。开篇以碧水白云烘托闽中行旅之寂寥，继而借黄鹤逸翮喻友人才志高远，又以蓝缕与冠缨对比警示勿为俗务所累。诗中“忍草肯摇落，禅枝不枯荣”二句尤为精警，以草木喻禅心坚韧，超越枯荣对待，将离别之情升华为对真性永恒的体认。结句“留取老桂枝，归来共攀折”化用典故，既含惜别之意，更寄重逢共修之愿，情深而不滞于情，尽显诗僧超旷襟怀与深厚法谊。
以上简介/译文/赏析仅供参考。