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作品简介
此诗为李商隐赠予经学前辈刘映之作，借颂扬其坚守儒术、传承经籍，痛陈晚唐文教衰颓与士风败坏，寄寓重振朝纲之志与对师长的深切敬仰。
译文
建立国家应当师法古道，振兴邦国依靠太学教化。
历来若以儒术为儿戏，怎能振作朝廷纲纪？
衰乱之世何其多难，治国根基已然丧失。
孔子泣麟仍屈居委吏，楚狂接舆歌凤更显佯狂。
鲁恭王坏壁所得经书残存无几，秦火焚坑之祸至今令人悲伤。
秦二世挟书禁学，汉代诸王却广开献书之路。
盟誓草率敷衍，只区区追求富强之术。
金马门署微茫冷落，斗鸡场中一片狼藉。
世人皆欲蒙蔽心智，全都如面墙而立一无所见。
惊疑那披着豹纹的老鼠，贪婪窃取虎皮的羊。
南渡偏安岂能长久，西迁或许还冀望小康。
策问不见方正之士，贡举断绝孝廉郎官。
海鸟听闻钟鼓而悲愁，猕猴畏惧穿上衣裳。
歧路纷杂徒然扰攘，幽暗室中终究迷茫无措。
凝滞邈远被当作时世典范，虚空无为竟成为士人常道。
何止羞于提及五霸，简直直接诋毁三皇。
别立流派驱逐杨朱墨翟，另辟蹊径并列老庄。
诗书沦为盗墓发掘之资，法制困于探囊取物之徒。
周礼遗存仍在鲁地，隋朝师统果然禅让于唐。
鼎新革故只需一举麾旗，除旧布新当效法汉初三章。
星宿森列彰显文雅，风雷兴起唤醒退藏之士。
狱中囚徒求学心切，掌故官员受经繁忙。
夫子乃当世俊彦，先生行迹未曾荒废。
身着褐衣终未被召用，白首穷经兴致难忘。
感激之情虽非圣贤可比，栖迟困顿亦不同于常人粮饷。
片言只语褒扬有德之人，一字一句贬斥无良之辈。
燕地尊崇邹衍之术，西河看重卜商之学。
式闾致敬真道尚存，拥篲迎客信显谦光。
有幸预列青衿弟子之列，叨陪绛帐讲席之旁。
虽然各自言明志向，还要大为防范邪说。
不要说孤寒之士被弃置，深忧讦直之言遭妨害。
叔孙通之谗言容易得逞，盗跖之暴行难以抵挡。
大雁飞下秦云昏暗之地，蝉声停歇陇叶枯黄之时。
莫忘巾屦师生之念，容许后辈再登堂受教。
注释
上庠：古代大学，此处指国家最高学府。
叔世：衰乱的时代。
泣麟：相传孔子见麒麟被捕而泣，叹王道不兴。
歌凤：楚狂接舆歌而过孔子之门，讽其不知避世。
屋壁：指汉代鲁恭王坏孔子宅壁所得古文经书。
焚坑：秦始皇焚书坑儒之事。
挟书：秦律禁止民间藏书。
壤宅：指汉代诸侯王献书、修宅以存典籍。
金马署：汉代金马门，学士待诏之处，喻朝廷文馆。
鬬鸡场：喻指权贵游乐之所，讽刺朝政荒嬉。
面正墙：比喻见识浅陋，如面对墙壁而立。
豹文鼠：喻指名实不符、窃据高位的小人。
虎皮羊：喻指外强中干、虚张声势之徒。
海鸟悲钟鼓：典出《庄子》，喻违背本性、强加礼乐。
狙公畏服裳：典出《庄子》，喻强行约束反致恐惧。
多岐：歧路亡羊，喻学术纷杂迷失正道。
伥伥：无所适从貌。
五霸：春秋五位霸主，儒家视为王道之衰。
三皇：上古圣王，儒家理想政治典范。
杨墨：杨朱与墨翟，孟子所斥异端。
老庄：老子与庄子，道家代表。
破冢：盗墓，喻经典被亵渎滥用。
探囊：喻法令松弛，盗贼横行。
周礼存鲁：鲁国保存周代礼乐最完备。
隋师禅唐：隋朝文教制度为唐朝所继承。
鼎新：革故鼎新，指变革更新。
法三章：汉高祖入关约法三章，喻简明法治。
缧囚：被拘禁的囚犯，喻身处困境仍向学者。
掌故：掌管礼乐制度的官员。
褐衣：平民或低级官吏服饰，指刘映未获重用。
异粻：不同的粮食，喻处境特殊。
邹衍：战国阴阳家，燕昭王尊之。
卜商：即子夏，孔子弟子，西河设教。
式闾：凭轼致敬里门，表示尊贤。
拥篲：持帚清道迎宾，表示谦敬。
青衿：学子之服，代指学生。
绛帐：红色帷帐，马融讲学所用，代指师席。
讦直：揭发过失、直言不讳。
叔孙：叔孙通，汉初制礼者，此处喻善于逢迎进谗之人。
盗跖：古之大盗，喻暴虐小人。
巾屦：头巾与鞋，代指师生日常相处之礼。
升堂：登堂入室，喻得到师长真传。
赏析
此诗以五言排律铺陈，结构宏阔，用典密集而精切。前段纵论古今文教兴衰，以“泣麟”“歌凤”“屋壁”“焚坑”等典故勾连儒学命运，痛斥晚唐“儒戏”“斗鸡”之乱象；中段批判士风虚伪、学术淆乱，笔锋犀利；后段转入对刘映个人的称颂，将其置于文化传承谱系中，凸显其“褐衣不召”而“白首兴忘”的孤贞品格。全诗将个人际遇与时代危局交织，情感沉郁顿挫，既是对师长的深情礼赞，更是对儒道沦丧的深切忧愤，体现了李商隐诗歌典丽深婉、寄托遥深的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。