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西蜀言道士昔同夏岳山三十年后著僧伽梨衣复会于双林

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作品简介

宋代释智愚记述与西蜀道士夏岳山别三十年后重逢于双林寺,对方已弃道服改着僧衣,诗写故人历经沧桑后的彻悟与旧谊。

译文

不再礼拜星坛,也不再步虚行道, 撕裂道冠走下法坛,下了拼死修行的真工夫。 在地炉深处焚烧红叶取暖, 可还记得三生石上往昔的旧话否?

注释

星坛:道教祭祀星辰、举行斋醮仪式的法坛 步虚:道士诵经礼赞时模仿神仙漫步虚空的仪轨动作 裂冠:撕毁或脱去道冠,喻指彻底舍弃道教身份 死工夫:佛教禅宗用语,指摒弃杂念、决绝彻底的实修功夫 僧伽梨:梵语saṃghāṭī音译,比丘所穿大衣,此处代指僧服 三生:佛教概念,指前生、今生、来生,常喻宿世因缘

赏析

此诗以对比手法勾勒友人由道入佛的生命转折。“不拜”“不步”“裂冠”三组动作斩截有力,凸显其舍旧求真的决绝;“死工夫”一词尤见禅门峻烈气象,非泛泛修行可比。后两句笔锋转柔,地炉红叶营造出幽寂温暖的禅境,与昔日道坛清冷形成对照。“曾记三生旧话无”以问作结,既含对宿缘的追认,又暗藏物是人非的怅惘,将三十年阔别之情与宗教皈依之思熔于一炉,语淡而味永,体现了宋僧诗理趣与情致兼备的艺术特色。

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