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作品简介
宋代释智愚为玉泉寺普明法师所作赞诗，借金石丝竹、碧云清风等意象喻其德行高洁，称颂其超越言象的禅境与千古流芳的高踪。
译文
金石丝竹之声难以比拟他的法音，碧云清风的韵律也无法与他同调。
他的品德如玉光般幽深洁净，教化如花信般自然融通。
玄妙之处在于超越有无之外，岂会堕入顽空或假有的偏执之中。
纵使张生暗藏伏笔，又该从何处描摹形容？
这是适庵老子一贯的准则，怎肯与寻常能诗善画者等同。
借此流传芬芳于灵苑古寺，渺然千古令人仰望其高尚行踪。
注释
金石丝竹：泛指各类乐器及其发出的声音，此处喻世间美妙音声。
花信：花开的信息或时节，比喻佛法教化应机而发、自然通达。
有无外：超越“有”与“无”的二元对立，指不落两边的中道实相。
空假：佛教术语，指顽空与假有，皆为偏离中道的边见。
张生：疑指唐代画家张璪或擅绘人物者，代指技艺高超的艺术家。
适庵老子：对普明法师的尊称，“适庵”为其号，“老子”乃禅林对长老之敬语。
灵苑寺：即玉泉寺之别称或雅称，点明法师驻锡之地。
赏析
此赞以否定式起笔，连用“难以类”“难以同”凸显法师境界超绝尘俗，非声色可拟。中二联转入禅理阐发，“妙在有无外”直指离言绝相之中道，避免落入空假二边，体现宋代禅诗理趣交融之特色。“张生伏笔”一句巧妙化用艺术典故，反衬法师神韵不可描摹。结句由理归事，将抽象德操落实于灵苑寺的历史空间，使千古高踪具象可感。全篇语言清雅凝练，既合赞体庄重之格，又富禅门超逸之气，堪称僧传文学佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。