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作品简介
此诗为包恢酬和陈七峰之作，借论诗文阐发理学思想，主张天地万物自然呈现的秩序即为真文，强调为学当向内体认本心，无需外求。
译文
天地之间已显露出造化的端倪，
宇宙之中蕴含着多少奇妙景象。
万物的变化都自然形成了华美的篇章，
以平等之心观照便没有界限分别。
这自然呈现的理序就是真正的文章，
原本就不需要依赖外在的修饰与凭借。
若要问为学应当如何下功夫，
难道还不相信真理就存在于此处吗？
注释
乾坤：指天地、自然界。
端倪：头绪、迹象，指造化显现的征兆。
万化：万物的生灭变化。
成章：自然形成有条理、有文采的形态。
一视：平等地看待，无差别地观照。
靡：无，没有。
真文：合乎天道自然的真正文章或至理。
无待：无所依凭，不依赖外在条件。
兹：此，这里，指当下所见的自然之理。
赏析
本诗以理入诗，将文学创作与宇宙本体论相融合，体现了宋代理学家“文道合一”的典型思维。诗人突破传统修辞技巧的局限，提出“万化俱成章”的宏大视野，认为天地万物的自然运化本身就是最完美的文本。后两句由物及人，点明为学之道在于体认内在天理而非向外驰求，“于外本无待”一句斩截有力，彰显了自信自足的理学精神。全诗语言质朴而意蕴深邃，虽乏形象描绘，却以哲思取胜，展现了宋代说理诗重义理、轻辞藻的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。