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作品简介
宋代包恢赠画家丘照堂之作，借评画阐发孝道与心性之理。诗人由画工论及孝心，强调传神在心不在形，并以自身貌衰心赤为例，揭示外在形貌与内在精神的辩证关系。
译文
曾经观看过孝子图，画中描绘的是儿子侍奉母亲的事迹。
听说您绘画技艺最为精妙，侍奉母亲的孝心也达到了极致。
人们称赞您的画作奇特，却不知您侍母时那份慈孝之心。
我今天特意将此点明，是想借此激励世人的孝思。
绘画的精髓不在于丹青颜料，观照事物的关键也不仅在于眼睛。
内心的方寸之地不可紊乱，光明磊落自然在心中昭然若揭。
当画作达到精微纯一之境，人人看了都觉得画像与本人无异。
但我怀疑人的本心原本是一致的，为何面貌却有差异悬殊？
我的内心仍像赤子般纯真，外貌却已极其衰老颓败。
您虽然想要为我画像，又怎能将我画成婴儿的模样呢？
注释
写神：指肖像画或传神写照的绘画技法。
工：精巧、擅长。
拈出：提出、点明。
丹青：泛指绘画用的颜料，代指绘画技艺。
方寸：指人的内心。
昭昭：明亮、清晰的样子。
相如：相貌相似，指画像逼真。
奚为：为什么。
赤子：初生婴儿，喻指纯洁真诚的本心。
赏析
此诗以赠画为名，实则探讨艺术传神与道德修养的关系。诗人突破形似层面，提出“画不在丹青”“方寸不可乱”的艺术主张，强调心性澄明才是传神之本。后四句以己身为喻，指出貌衰而心赤的矛盾，既是对画家能否超越表象捕捉本真的诘问，也是对孝道重在诚心而非外饰的深刻阐释。全诗理趣盎然，将画论、心学与孝道融为一体，体现了宋诗尚理重意的典型特色，语言质朴而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。