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作品简介
宋代包恢病中所作哲理诗，借切身病痛体悟身心关系，反思纵欲伤身之害，强调守心养气的重要性，以病为戒阐发忧患安乐的辩证思考。
译文
人在没有生病的时候，哪里知道生病时的痛苦恶劣。
病重时如同被刀锯加身，病轻时也像被紧紧束缚般急迫难受。
发冷时好似隆冬寒冰刺骨，发热时则如盛夏金属熔化般灼烫。
四肢外表虽然还能活动舒展，五脏内部却仿佛被层层剥蚀。
卧于石上历经磨难，身形枯瘦如木，气息衰弱不堪。
痛苦有千万种端绪，坚忍之力也无法与之抗衡较量。
即便是权贵富强的身躯，也不能与我这病体相搏争胜。
若不是灾祸由自己招致，怎会平白遭受外邪之气的虐害。
呼吸之间相差秋毫之微，若一口气不来便无法度过难关。
此时百种忧愁不再兴起，百般杂念也全然不作。
万事都不再萦绕胸中，万卷书籍也只能束之高阁。
那些外在的学问知识，此刻没有一样可以倚靠寄托。
唯有困厄之中那寸许本心，不乱不迷仍能独自觉察。
清明之神尚且存在，志气精神依然自我把握。
就像围城尚未陷落，主帅坚守得更加坚定确切。
又像破屋尚未倒塌，主人屹立其中尤为卓然挺拔。
有时悠然神游物外，还有什么可恐惧或愧疚的呢。
人若能在未病之时居安思危，这种心态便是治病的良药。
生命本就源于忧患意识，死亡反而常由安逸享乐导致。
依仗身体安康强壮，便放纵气血如野马般奔腾驰逐。
精气如烈火焚烧森林，物欲似溺水之人奔赴沟壑。
浓酒饮尽如池水枯竭，美色淫欲耗尽似大海干涸。
魂魄败坏何处存留，元神离去气息自然消索。
盛年之人已如衰朽老翁，形体枯槁只剩空虚躯壳。
这好比饮鸩自毒，又如操刀自砍。
因病殒命有何可怨恨尤责，罪孽并非上天降落的灾祸。
病中借此苦口之言，告诫世人莫把性命当作儿戏。
我庆幸自己并非那种纵欲之症，不像他们那般错乱颠倒。
只是体内震雷与巽风二气，相互击搏冲突致病。
平生洁净如一泓清水，洗手洗脚皆赤诚无染。
为何病邪攻伐如此惨烈，想要庇护自身却无智谋策略。
想前进不得前行，想后退也无法退却。
如果终究不能痊愈，被废弃真如同受了刖刑一般。
不能再行走于世间，哪里还能迈步学习修行。
即便说病而未死，饿死之事也可以说没有了。
安然接受这一切如同顺应天命，天命并非幽暗不明。
注释
口占：随口吟诵而成，指未加雕琢、即兴创作的诗歌。
铄：熔化金属，此处形容高热灼烫之感。
解：通“懈”，松弛、舒缓之意。
角：较量、抗衡。
博：博弈、争胜。
外气：指外界致病邪气，亦暗含因内虚而招致的外邪。
秋毫：鸟兽秋天新生的细毛，喻极细微之处。
坎：困厄、险难之境。
维：系、维系。
冥寞：幽暗不明、虚无渺茫。
震雷巽风：中医术语，震属肝木，巽亦属木，指体内肝风内动、气机逆乱之病象。
刖若：古代断足之刑，比喻身体废用如受刑残废。
赏析
此诗以病体为镜，融叙事、说理与自省于一体，语言质朴而意象真切。“重如加刀锯”“寒如大冬冰”等句以具象比喻写抽象痛感，极具感染力。诗中“如围城未陷，主帅守弥确”以军事喻心神，凸显病中守心之要，堪称警句。作者由己病推及世人纵欲之弊，提出“处未病如病乃良药”的养生哲思，将个体苦难升华为对生命本质的深刻洞察。全诗情理交融，既有儒家修身克己之志，又含道家顺应天命之达观，展现了宋代理学诗人特有的思辨深度与人格力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。