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作品简介
此诗为陈耆卿和友人芥庵之作，借评述儒释道异同以明志。诗中推崇孔孟中正之道，批判佛老流弊，赞颂友人安贫乐道、坚守正性的品格，并以此自勉修身。
译文
孟子谈论万物本源归一，孔子自称绝无偏私之我。
圣贤境界超越寻常趣味，绝不随波逐流而堕落。
所以能贯通天地宇宙，持守中道而不偏颇。
道士尊崇无为而治，僧人只知道打坐参禅。
言辞虽然显得高深峻峭，却与圣贤正道相违背。
必须在真实修养处下功夫，像在大海中稳稳掌舵。
必须在是非疑似之间，像给弯曲门户牢牢上锁。
世道动荡使人陷于泥沼，人心不正如同跛足难行。
世人争相羡慕多足之虫，徒劳地祈求螟蛉变蜾蠃。
芥庵先生的心如同明镜，深渊宝珠光芒通透彻亮。
平日里总是充满欢娱，今日虽困顿却似经历坎坷。
于是能够坚守正道颐养性情，不被名利所诱惑牵朵。
敲击棋子声落在棋盘上，吟哦诗句气势推倒墙垛。
除此之外淡然看待一切，泰山也视如瓜果草芥。
不妨师法孔孟圣贤之道，不涉及佛老懒惰虚无之说。
我独自怀抱孤直愚戆之气，不仅被庸俗琐事所束缚。
涉世经验虽然说得上广阔，对义理的领悟仍未妥帖。
端正本性如水中之月澄澈，邪念欲火如风中烛火易灭。
因此君子应当自强不息，若能朝闻大道夕死亦可。
注释
一本：指儒家所言万物统摄于一理的本源思想。
无我：此处指孔子绝无私意偏见，非佛教之无我观。
堪舆：天地的代称，堪为天道，舆为地道。
黄冠：道士的别称，因戴黄色冠帽而得名。
衲子：僧人的别称，因穿百衲衣而得名。
左：违背、不合。
扶柁：掌舵，比喻把握人生方向。
曲户：弯曲隐蔽的门，喻指内心幽微难辨之处。
夔怜蚿：典出《庄子》，独脚兽夔羡慕多足虫蚿，喻世人盲目攀比。
螟祝臝：典出《诗经》，古人误以为蜾蠃养螟蛉为子，喻徒劳妄求。
渊珠：深渊中的宝珠，比喻清明透彻的心性。
坎轲：即坎坷，指境遇困顿不顺。
贞其颐：坚守正道以颐养身心。
朶：通“朵”，引申为诱惑、牵系。
草蓏：草本植物的果实，喻微不足道之物。
孤戆：孤直而愚钝，诗人自谦之词。
正性：纯正的本性。
赏析
此诗以议论入诗，结构严谨，层层递进。开篇辨析儒释道之别，确立儒家中正立场；中段以“大海扶柁”“曲户著锁”等生动比喻，形象阐释修身要旨；继而赞美友人芥庵心如渊珠、淡泊名利的君子风范。全诗语言质朴刚健，说理透彻而不枯燥，将哲理思辨与真挚情谊融为一体。“正性水下月，邪焰风中火”一句尤为精警，以水月之澄明对比风火之虚妄，深刻揭示了持守本心的重要性，体现了宋诗尚理重节的典型艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。