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作品简介
此诗为宋代陈耆卿闲居组诗之一，借典故抒发不慕虚名、安守本分的人生态度，体现儒家穷达有命的处世哲学与君子自持的精神追求。
译文
我不学楚国屈原，种植香草只为自我芬芳。
也不羡慕东陵侯邵平，靠种瓜来混迹世俗。
富贵自有其时机，贫贱难道真是人所愿？
得志时便兼济天下，困顿时则独善其身便已满足。
注释
楚人：指战国时期楚国诗人屈原，常以滋兰树蕙喻修身洁行
滋兰：种植香草，比喻培养美德或高洁品格
自馥：使自身芳香，喻独善其身、不求闻达
东陵：指秦末汉初东陵侯邵平，秦亡后隐居长安城东种瓜为生
混俗：混迹于世俗之中，指避世隐居以保全自身
宁可欲：岂是心甘情愿，反问语气强调贫贱非人所愿
济四海：兼济天下，指施展抱负造福苍生
独善足：独自完善自身品德而感到满足，语出《孟子》
赏析
本诗用典精当，以屈原“滋兰”与邵平“种瓜”两个典故形成对照，既否定孤芳自赏的清高，也摒弃刻意避世的矫饰，彰显中庸务实的人生态度。语言质朴而意蕴深厚，尾联化用《孟子》“穷则独善其身，达则兼善天下”之旨，将儒家进退之道凝练为人生信条。全诗情感克制理性，不怨天尤人，亦不故作旷达，体现出宋代理学影响下士大夫内敛自持、安命守分的精神风貌，具有典型的宋代哲理诗特征。
以上简介/译文/赏析仅供参考。