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作品简介
此诗为宋代张尧同《嘉禾百咏》之一，借雪峰庵禅宗公案阐发佛理，强调心性领悟重于形式师承，批判拘泥表象的伪孝与假修行。
译文
一句禅语若能契合本心便可顿悟，
真正的师承难道仅在于肉身亲近？
那些戏称守墓尽孝的庐墓之客，
其实并非真正懂得报恩的人。
注释
一语合领悟：指禅宗以心传心、言下顿悟的境界
师承：师徒传授与继承关系
岂在身：反问句式，意谓不在于形体相伴或外在形式
戏言：轻率地谈论或标榜
庐墓客：在父母或师长坟墓旁结庐守丧之人
报恩人：真正践行报答恩德之义者
赏析
此诗以禅理入咏，语言简峻而意蕴深远。首二句直指禅宗“不立文字、教外别传”之精髓，破除对师承形式的执着；后二句转而批判世俗中徒具守墓之名而无真实感恩之心的虚伪行径。全诗通过对比“领悟”与“身承”、“戏言”与“真报”，凸显内在心性修养高于外在仪轨的思想。其艺术特色在于以议论为诗，却无枯燥说教之感，反因紧扣禅门公案而显得机锋锐利。“师承岂在身”一句尤为警策，既是对禅法的精辟概括，亦含对世情的深刻洞察。
以上简介/译文/赏析仅供参考。