提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代诗人苏泂借咏叹友人老龚栖居闲堂之乐，反思世人奔忙之苦。诗作通过对比富贵劳碌与田园清闲，表达了对精神自由与隐逸生活的深切向往及归隐恨晚之叹。
译文
纷扰的世间虽多金银财宝，但试着寻觅一份清闲却无处可讨。
上天既忌惮人闲又怜惜人闲，似乎想让每个人都在忙碌中老去。
长安道上行人如烟般密集，真让人分不清是白天还是黑夜。
我与他一样只需一升米、一尺布度日，那些玉带金鱼的荣华究竟为谁而好？
上至公卿宰相下至文武百官，身心操劳直至头发花白。
出门面对百姓或许面有愧色，回家面对妻儿依然烦躁不安。
农工商贾各有各的役使劳苦，更何况是倡优和车马仆役呢？
哪里比得上老龚结庐对着青山，向邻居租地甘愿种植稻米。
儿子肯收割女儿学纺织，穿着粗布衣吃着野菜羹侍奉双亲。
上天怜悯老龚因忙碌而贫穷，便回报他一份清闲绝非草率敷衍。
这才知道富贵连上天都不爱惜，能得清闲的闲人自古稀少。
问老龚为何在闲处栖身，他告诉我内心恬淡外物不扰。
家中世代相传数万卷古书，满屋的书签牙轴环绕四周。
兴致来了就拿起书拂去蠹虫阅读，兴致尽了就留着残卷听鸟鸣。
在花荫下久坐看日影移动，叶径上行走稀少任凭风吹扫落叶。
问这清闲是什么滋味该如何解说，口中无法言说心里却自然明了。
早年从李太白那里得到些许际遇，晚年向陶渊明充分领悟大道。
稍微有一点刻意的比拟议论就已经不算闲了，非刻意作为也非刻意休止这才是闲的真谛。
我听了这番话再三叹息，苦苦悔恨当年归隐得太晚。
若肯将这闲中的滋味分我一些，我也想在镜湖边铲除茅草筑一小屋。
注释
金宝：指金银财宝等世俗财富。
天公：指上天、造物主。
长安道：代指京城繁华喧闹、仕途奔波之地。
阴阳错昏晓：形容极度繁忙混乱，以致分不清昼夜晨昏。
食升衣尺：形容维持生存所需的最低物质标准，即一升米、一尺布。
渠：他，指代下文提到的老龚。
玉带金鱼：唐宋高官服饰佩饰，代指显赫的官位与富贵。
鞅掌：形容事务繁忙、身心劳苦的样子。
舆皂：泛指地位低下的差役仆人。
老龚：诗人的友人，栖闲堂的主人。
布褐藜羹：粗布衣服和野菜汤，形容简朴清贫的生活。
牙签：象牙制的书签，代指书籍卷轴。
蠹鱼：蛀蚀书籍衣物的小虫。
太白：指唐代诗人李白，象征豪放飘逸的诗风与才情。
渊明：指东晋诗人陶渊明，象征归隐田园、淡泊名利的人生境界。
拟议：揣度议论，指刻意的思维活动。
诛茅：剪除茅草，指开辟荒地建造居所。
镜湖：在今浙江绍兴，古代著名的隐居胜地。
赏析
此诗以议论入诗，层层递进。开篇痛陈世人逐利忘闲之弊，中段以“老龚”为镜像，用“花阴坐久看日转，叶径行稀任风扫”等句勾勒出物我两忘的审美意境，将抽象之“闲”具象化。诗人巧妙融合李白之逸气与陶潜之冲淡，提出“非作非休”的哲学体悟，超越了单纯的避世消极。全诗语言质朴流畅，情感由羡生悔，真挚动人。“口不能言心自了”一句深得禅理，道出了中国古典文学中“闲”的最高境界并非无所事事，而是心灵的绝对自由与澄明。
以上简介/译文/赏析仅供参考。