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作品简介
苏泂醉后应友人巽伯之请而作，借咏叹阮籍、阮咸等竹林名士的任达家风，抒发对魏晋风度的追慕与对现实功名的超脱，以醉语塞责，实则寄托深沉的历史感慨与旷达胸襟。
译文
你难道不见陈留阮籍字嗣宗，在竹林七贤中堪称雄杰。
他登山临水往往整日流连，终究凭借酣饮保全了自身。
他对儿子阮浑说“你不得再像我这样”，唯有侄子阮咸字仲容能独善其身。
因为阮咸任性通达酷似叔父，气概压倒世俗徒有虚名之辈。
同族之人围坐成圈，用大斗斟酒，金钟飞扬。
他曾著文说君子身处世间，何异于群虱居住在裤裆之中。
形骸忽然忘却置之不问，哪里还想向上谋求三公高位。
自古以来的贤达大都如此，刘伶、毕卓绝非平庸之辈。
陶潜数次饮酒便远离官场俗情，李白一斗入腹诗情便豁然贯通。
他们并非不醒也不是不智，只是智慧超乎言表难以穷尽。
想来阮咸乃是阮籍的后嗣，这种饮酒之风是三代相传的家风。
五马渡江仅有一人化龙，江东盛事未久便令人嗟叹。
在家拜爵后便下车离去，摇手拒绝温峤我又该追随谁呢？
担任京尹本非我才所愿，不如听任青山招隐终老林泉。
亲友相顾屡屡挂念，都说我正醉着呢何其聪慧。
孙子阮修有知几之明，祖父阮籍有远见卓识，信使日月高悬虚空。
山林隐居与钟鼎富贵不能并存，插貂冠与穿木屐岂能相同。
解下金貂换酒也不算坏事，用蜡封足诚然是精工之作。
古来醉人虽醉实醒，后世醒者虽醒却如聋聩。
建造的金貂亭缥缈于山水胜境，拄杖而行于烟雨迷蒙疏林之间。
以长江为杯、北斗为勺，一饮之下天地生出春日红霞。
举杯洒酒祭奠我遥集的祖先，阮籍、阮咸的坟土都已长满蒿蓬。
步兵校尉、散骑常侍本来算什么东西，目送千古兴亡如同归飞的鸿雁。
我如今与你生于同一时代，怎能不痛饮以浇灌心中块垒。
只看祖辈当时留下的两只小竹箱，比起吴地木履相差何止亿万重。
注释
巽伯：作者友人，生平不详，曾向作者求诗不已。
金貂亭：亭名，取“金貂换酒”典故，暗合阮氏家族任达之风。
渠：第三人称代词，指阮籍。
全其躬：保全自身，指阮籍借醉酒避祸。
仲容：阮咸的字，阮籍之侄。
裈：裤子，典出阮咸《大人先生传》讥讽礼法之士如裤中之虱。
三公：古代最高官职，泛指高官显爵。
五马渡江：西晋末年琅琊王司马睿等五王南渡建立东晋的典故。
温峤：东晋名臣，此处指代仕途权贵。
明招：山名，在今浙江武义，代指隐居之地。
珥貂：汉代侍中、常侍等近臣冠饰，代指高官。
著屐：穿木屐，代指名士风流或隐居生活。
遥集：阮咸的字，此处双关指代阮咸及遥远的祖先。
崔嵬胸：形容胸中郁结不平之气如山般高耸。
簏：竹箱，指阮氏先祖留下的简朴遗物。
吴屐：泛指奢华之物或世俗富贵象征。
赏析
此诗以醉汉口吻出之，实则章法谨严、意蕴深厚。艺术上采用歌行体，气势奔放，大量运用阮籍、阮咸、刘伶等魏晋名士典故，将历史人物与眼前金貂亭景致交融，形成时空对话。情感上表面狂放不羁，内里却饱含对“醉亦醒”与“醒而聋”的深刻哲思，借古讽今，表达对虚伪礼法的鄙弃和对真性情的坚守。“长江为杯斗为杓，一饮天地生春红”一句想象奇崛，将个体生命融入宇宙洪荒，极具浪漫主义色彩。结尾以祖传竹箱对比世俗富贵，凸显精神传承重于物质积累的价值取向，醉语之中自有清醒风骨。
以上简介/译文/赏析仅供参考。