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作品简介
此诗为张方平答赵叔平问禅之作，阐明戒定慧本为一体、顿渐不二之理，破除对修行次第的执着分别。
译文
真正的禅定并不存在于出入定的分别之间，
观照万物而内心常寂，这才是安稳的居所。
若刻意用心起用，离道反而更加遥远，
如同有眼却无光明，想要看见也十分困难。
向上解脱本来只有一条路，
只为初学之人权且设立三关次第。
不要在此处分别时间的长短久暂，
弹指瞬间海水便已干涸，悟道只在刹那。
注释
寂默：指心性本体寂静无言的状态。
通真：通达真如佛性。
小乘渐法：指循序渐进的修行法门，相对于大乘顿悟而言。
致一：终极旨归是一致的。
出入间：指出定与入定的二元对立状态。
照而常寂：虽观照万法而本体恒常寂静，即定慧等持。
将心起用：刻意运用意识心去追求或造作。
向上：禅宗术语，指超越言诠、直指心性的究竟解脱境界。
三关：禅门接引学人设立的三个修证阶次，此处指方便施设。
延促：时间的漫长与短暂，喻指修行过程的快慢分别。
弹指：极短的时间单位，喻顿悟之迅疾。
赏析
此诗以理入禅，语言平实而义理精深。首联直破定境执着，揭示“照而常寂”的真定；颔联警示刻意求道反成障碍，如盲视物；颈联点明究竟唯一路，三关仅为权宜方便；尾联以“弹指海干”之奇喻收束，极言顿悟超越时间对待。全诗融汇华严理事无碍与禅宗顿渐圆融思想，既回应了赵叔平对小乘渐法的疑虑，又彰显了宋代士大夫禅学思辨精微、不落两边的特色，体现了作者深厚的佛学修养与圆融智慧。
以上简介/译文/赏析仅供参考。