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作品简介
宋代张方平研读《楞伽经》后所作的禅理诗，以精炼语言概括该经核心义理，融合渐修顿悟之辨与唯识空观，展现士大夫对佛学心性论的深刻体悟。
译文
《楞伽经》虽有三万六千偈颂之多，其要旨皆在百八句中彰显自性本体。
一切法本非法相，须远离对法的执着尘垢；心念若刻意求无心，反而落入心的病态。
修行渐熟当如庵罗果般由内而外自然成熟，顿悟照见则似大圆镜般朗澈无碍。
龟毛兔角本是虚妄分别有无，海浪空花皆非清净实相。
注释
楞伽：即《楞伽经》，大乘佛教重要经典，主说如来藏与唯识思想。
百八句：指《楞伽经》中佛陀为大慧菩萨所说的一百零八句法门，为全经纲领。
法尘：六尘之一，指意识所缘之法境，此处喻对佛法名相的执着。
庵罗果：又作庵摩罗果，佛经常用以比喻修行成果由内渐熟、外相不显。
大圆镜：即大圆镜智，佛家四智之一，喻心性本净、朗照万物而无分别。
龟毛兔角：佛教常用譬喻，指根本不存在之物，喻凡夫妄执有无之见。
空华：即空中之花，喻因眼病所见的虚幻景象，表诸法缘起性空。
赏析
此诗以高度凝练的意象诠释深奥佛理，艺术上善用对仗与譬喻，将抽象义理具象化。“渐熟当似庵罗果，顿照犹如大圆镜”一联尤为精妙，以果实渐熟与明镜顿照并置，形象揭示渐修与顿悟的辩证统一，既合经义又富诗意。全诗情感沉静内敛，无说教之气，反显作者对心性修持的真切体证。末联以“龟毛兔角”“海浪空华”收束，破除有无二边之执，语言简峻而意蕴深远，体现宋人禅诗理趣交融的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。