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作品简介
此诗为宋代张方平拜谒微子庙所作，借咏叹商末微子去国存祀之事，感慨殷商兴亡与周室礼遇前朝遗臣的历史沧桑。
译文
西伯侯姬昌已招揽太公、散宜生等贤老，东邻商纣却抛弃了微子、箕子、比干三位仁人。
大龟占卜显示商朝天命已然终结，微子乘白马永远成为周王室的宾客。
怀抱祭器幸存延续了宗庙祭祀，国家丧亡皆因妲己牝鸡司晨乱政。
可叹商汤长发之德源流深远，故国虽亡唯有庙前树木依旧逢春。
注释
西伯：指周文王姬昌，曾被商封为西伯。
二大老：指太公望与散宜生等归周的贤臣长者。
三仁人：指微子、箕子、比干，孔子称其为殷之三仁。
元龟：大龟，古代用以占卜国运吉凶。
白马：微子降周时所乘，后成为周室优待前朝后裔的象征。
抱器：指微子怀抱商朝宗庙祭器归顺周朝，以存殷祀。
天凤祀：指商朝祖先的祭祀香火。
牝鸡晨：母鸡报晓，喻指妇人干政，此处特指妲己乱国。
长发：《诗经·商颂》篇名，歌颂商汤功德，代指商朝基业。
赏析
全诗对仗工稳，用典精切，将商周鼎革的宏大叙事浓缩于八句之中。颔联以“元龟”对“白马”，既写天命转移之必然，又显周室待客之宽厚；颈联对比存祀与丧邦，痛陈女祸亡国之鉴。尾联以景结情，“庙树春”三字意味深长，既赞微子保全宗祀之功，又寄寓历史兴衰中文化血脉不绝的慰藉。诗人借古讽今，在凭吊遗迹中流露出对治乱兴亡的深沉思考与对仁德传统的坚守。
以上简介/译文/赏析仅供参考。