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作品简介
此诗为宋代陈淳题咏盖竹庙组诗之一，借庙宇题壁阐发理学心性修养之旨，探讨人心本灵与昼夜动静间持守主宰的工夫论问题。
译文
人的本心虽被外物污染，但其本体原本就是虚灵不昧的。
无论处于动或静的状态，心体的晦暗与光明哪里有什么分别呢？
白昼接触事务、有所作为时，若思虑有主心骨便能不乱。
夜间思虑若无主宰约束，梦境便会因此杂乱而生。
注释
污物：指蒙蔽本心的私欲杂念等外在沾染。
本来灵：指人心本体原本具备的虚灵知觉与道德理性。
晦与明：昏暗与光明，喻指心体受遮蔽或显发的状态。
主：主宰，指内心确立的道德准则与定力。
无主：失去内心的主宰与节制。
赏析
此诗以理入诗，语言质朴而义理精深，典型体现了宋代理学诗重说理轻辞藻的特色。诗人紧扣“心统性情”之旨，指出人心虽暂被物欲所染，本体仍自灵明，关键在于能否时刻保持主宰。后两句对举昼行夜梦，强调无论动静皆须存养省察，白日处事要有定见，夜间方能神清气宁，否则梦亦纷乱。全诗将抽象的心性修养工夫具象化为昼夜生活体验，既是对盖竹庙神圣性的内在化诠释，也传达了儒家慎独诚意、时刻提撕的实践智慧。
以上简介/译文/赏析仅供参考。