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作品简介
此诗为宋代理学家陈淳应林户之请，为其“明道堂”所作。诗歌阐释儒家心性修养工夫，强调通过克治私欲、磨砺本性以复归天理光明，体现了宋代理学诗说理透彻的特色。
译文
人所秉持的常性都是天生具有的，大道就在其中本来自然光明。
只因禀受的气质略有遮蔽，欲望又因外物感应而不断萌生。
修养磨砺必须达到十分纯粹，克制私欲要完全保持一味清净。
从此内心洞彻通达再无隔阂，真元本性光辉显露如同日月星辰。
注释
秉彝：指人所执持的常道或天赋善性。
蔽：遮蔽，指气质之性对天命之性的障蔽。
磨砻：本指打磨玉石，此处喻指修身养性的磨炼工夫。
粹：纯粹无杂，指道德修养达到精纯境界。
克治：克制私欲、治理身心。
洞然：通透明澈的样子。
真元：指人本真的天性或天理本体。
赏析
此诗是典型的理学说理诗，将抽象的心性论与修养论转化为具象的诗意表达。首联直指性善本源，颔联剖析气禀物欲之蔽，颈联以“磨砻”“克治”喻修养工夫，尾联描绘复性后的光明境界。全诗逻辑严密，层层递进，既有哲学思辨的深度，又以“日光星”作结，赋予枯燥义理以明朗意象。“磨砻须到十分粹，克治全教一味清”一联对仗工整，语气坚定，堪称修身格言，展现了理学家追求圣贤气象的精神风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。