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作品简介
宋代陈淳为贺傅寺丞祈雨成功而作。诗中详述旱情之苦与太守虔诚祷雨之诚，赞颂其爱民如子及天人感应之理，寄托对其济世大用的期许。
译文
去年冬天九十天内已苦于无雨，哪料想今年春天干旱更加严重。
从正月初一过了整个三月，万物生机全都蛰伏不能萌发吐绿。
太阳威势猛烈如同盛夏酷热，田野干燥煎熬得像烧焦的锅釜。
新长的秧苗已经干枯萎缩，想要播种也没有办法让种子入土。
农民盼望降雨如同头脚倒悬般急切，只能哀叹天命让我无处求生。
太守感念自己肩负着百姓性命的寄托，视民之痛如伤己身、痛彻心腑。
奔走祈祷于山川社稷神坛之前，下至各种祠庙无不举行祭礼。
在坛上禀告雷师却听不到雷声，到江边叩请龙神龙也不顾念。
偶尔有点小雨沾湿地面随即就停了，翘首期盼的大雨完全没有踪影。
一天比一天焦急不得安宁，简直想要宰杀牲畜装满祭器再祷。
精诚虔敬之心积聚了四十天，幽冥与人世忽然贯通再无阻隔。
暮春十五日夜五更时分，瓦片被雨敲响，屋檐下垂下丝丝雨线。
起身四顾只见乌云昏暗，雷神阿香驱车震响鼍鼓般的雷声。
甘美的雨水一阵接着一阵，直到白天倾盆而下无法阻挡。
东西田埂间泥土润泽消融，人们扛着农具纷纷忙碌耕作。
父亲告诉儿子兄长嘱咐弟弟，都说这是我们的太守感动上天所致。
每一滴雨水都是珍贵的珍珠饭，是上天拯救我们百姓赐予的哺育。
并非我们这些下民能够感动上天，而是太守恩泽百姓如同父母一般。
雨水既充足又深厚还未停止，庄稼结出饱满果实已确定可见。
人们解开了忧愁的面容转为欢欣，年景也从凶兆转变为丰收富足。
由此知道天道人事本是一体，气脉流通竟然如此密切相应。
就像影子随形、回声应声一样，这昭昭验证真足以一一列举。
这也是太守化作甘霖的大手段，家学渊源自古流传至今。
哪里只是这小小的南漳水滨，独独私享这一方山坞的恩惠。
更将救济天下苍生，即将奔赴朝廷九重天被委以重任。
注释
九旬：九十日，指冬季三个月。
正元：即正月，农历一月。
生意：生机，生命力。
阳威：太阳的威势，指酷热。
焦釜：烧焦的锅，形容极度干旱燥热。
倒垂：即倒悬，比喻处境极其困苦危急。
膂：脊梁骨，痛心膂形容悲痛至极。
笾俎：古代祭祀盛放果脯和肉类的礼器，代指祭品。
幽明：指人世间与神灵世界。
望夜：农历每月十五日夜晚。
阿香：传说中推雷车的女神，代指雷神。
霶霈：大雨貌。
翕旁午：形容人多繁忙、往来交错的样子。
感格：感动神明，使之降临或响应。
实颖实栗：语出《诗经》，形容禾穗饱满下垂、果实坚实众多。
影响：影子与回声，喻指天人感应的迅速确切。
作霖：化作及时雨，喻指施恩泽于民。
蕞尔：形容地域狭小。
赏析
此诗叙事条理清晰，情感真挚深沉。前半部分极写旱灾之酷烈与祈雨之艰辛，以“焦釜”“倒垂”等喻象渲染民生疾苦；后半部分描绘甘霖普降、万民欢腾之景，语言生动传神。“滴滴皆是真珠饭”一句，将雨水比作救命的珍珠饭，既形象又饱含对太守仁政的感激。全诗融叙事、抒情与议论于一体，借祈雨之事阐发“天人本一机”的理学思想，既赞颂了傅寺丞爱民如子的德行与家学渊源，更寄寓了其由地方良吏升任朝廷重臣、济世安民的宏大期许，体现了宋诗说理与言情并重的特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。