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作品简介
此偈作于冬至时节，借阴阳交替之景阐发禅理。诗人以自然万象变迁反衬拄杖所喻自性之恒常，机锋峻烈，体现了宋代禅宗直指人心、不立文字的独特宗风。
译文
节气到了书云纪候之时，阴气至极而阳气初生。
冰封的河面仿佛燃起火焰，枯萎的树木重新抽出花英。
只有手中这根拄杖子，依旧是黑漆斑驳、纹理皴裂。
它从不迁移也不改变，没有屈辱也没有荣耀。
真要笑煞当年那位面壁修行的达摩祖师了。
注释
书云：古代于冬至日观测云物以占岁事，后泛指冬至节令。
阴极阳升：指冬至一阳初生，阴气盛极而衰，阳气开始萌动。
冰河发焰：禅门常用语，喻指超越对立、绝待圆融的不可思议境界。
枯木抽英：喻死中得活、绝处逢生的禅悟生机。
拄杖子：僧人行脚所持之物，诗中象征不生不灭的本心自性。
黑轮皴：形容拄杖表面漆黑且布满皴裂纹路，喻本体古朴真实、未经雕饰。
面壁人：指禅宗初祖菩提达摩，曾于少林寺面壁九年。
赏析
此偈艺术特色鲜明，前四句铺陈冬至阳生、冰焰枯荣等矛盾意象，营造出动荡变幻的时空氛围；后五句笔锋陡转，以“拄杖子”之不变应万变，形成强烈对比。“不迁不变，无辱无荣”八字如金刚杵，直显自性本空、超越二元对立的禅宗真谛。结句“笑杀当年面壁人”并非贬损达摩，而是以峻烈机锋破除学人对修行形式的执着，彰显当下即是的顿悟精神。全诗语言质朴而意蕴深邃，将节序感怀与禅理证悟浑然交融，堪称宋禅偈颂佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。