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作品简介
此偈出自宋代禅僧释祖先之手，旨在破除学人对语言文字的执着。诗人直指一切名相概念与自性灵觉毫无关联，强调唯有当下顿悟方能契入真如本性。
译文
世间一切可计量的名句与不可计量的非名句，
与我本具的灵明觉性究竟有什么相干呢？
文字义理虽然昭然显著、清晰明白，
但真正的证悟须在光天化日下当机立断、直下承当。
注释
数句：指可以用语言计量、表述的佛法名相与教理语句。
非数句：指超越语言计量、不可言说的境界或否定性表述。
灵觉：指众生本具的灵明觉性，即禅宗所言的自性、佛性。
交涉：关联、牵涉，此处意为语言文字与自性本体互不相干。
炳然：光明显著貌，形容文字义理表面上的清晰明白。
当阳：面向太阳，喻指在光明朗照之下，亦指当下、现前。
一决：一念决断，指不假思量分别的当下顿悟与直接体证。
赏析
此偈体现了典型的临济宗峻烈禅风，艺术上以破立结合为特色。前两句以反问句式斩断学人对“数句”与“非数句”等二元概念的攀缘，揭示语言符号与心性本体的根本隔绝。后两句笔锋一转，“字义炳然”承认教理的表层明晰，却以“当阳一决”将重心拉回当下的直觉体证，形成强烈的张力。全诗语言简劲犀利，不事雕琢，情感上充满禅师接引学人时的急切与慈悲，警示后人莫将指月之指误认为月，唯有离言绝相、当机顿断，方是契入灵觉的正途。
以上简介/译文/赏析仅供参考。