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作品简介
此诗为项安世次韵曾宣干之作，借僧人清修与世俗虚谈之对比，讽刺当时士大夫空谈误国、言行不一的弊病，表达诗人对真淳境界的向往及对矫饰世风的厌弃。
译文
清晨没有钵盂食箪也自觉持斋守戒，
傍晚仅有一领袈裟却愈发背离俗乖张。
战场上真实发生的是血肉横飞的惨烈，
高座之上空谈义理者不过如冢中枯骸。
外敌侵扰局势已然如此世人尚且这般，
世间道路究竟何为而我仍觉难以谐和。
道林禅师自有山中花鸟相伴的真趣，
不如收起棚前那供人观赏的傀儡戏牌。
注释
次韵：依原诗用韵次序唱和
钵：僧人盛饭食的器具
箪：古代盛饭的圆形竹器
銎：此处通“穷”，指贫乏或单衣
衲：僧人所穿的百衲衣
乖：违背、不合流俗
膏兼血：形容战场伤亡惨重，脂膏与鲜血混杂
广坐：众人聚集的高座讲堂
冢共骸：喻指空谈者虽生犹死，形同枯骨
虏事：指金兵入侵的战事
尔：如此、这样
谐：协调、契合
道林：东晋高僧支遁，字道林，以爱鹤养马、寄情山水著称
傀儡牌：木偶戏的招牌，喻指虚伪做作的表演
赏析
本诗艺术特色鲜明，善用强烈对比与生动比喻。颔联“战场实事膏兼血，广坐虚谈冢共骸”将前线将士浴血奋战的残酷现实，与后方名士高谈阔论的空洞虚伪并置，以“膏血”对“枯骸”，视觉冲击极强，深刻揭露了南宋士风浮靡、言行相悖的时代弊病。尾联借支道林典故，以“山花鸟”象征自然真性，以“傀儡牌”讽刺矫揉造作，表达了诗人摒弃虚名、回归本真的精神追求。全诗语言质朴而意蕴深沉，批判锋芒内敛于意象之中，体现了宋诗理趣与讽喻兼备的特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。