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作品简介
此诗为项安世次韵友人之作，借咏茯苓酥讽刺士大夫晚年失节。诗人以药喻人，痛陈名臣晚岁趋炎附势之弊，旨在自警并勉励同道坚守全节，寄托深沉的道德忧思。
译文
山中采药人在高大的松树下晾晒药材，拨开云雾扶着岩石探寻，只见松根下空无一物。
将茯苓捣碎如霜、制成玉饵以求长生不死，这大药真能与神灵相通。
论其功效本该铭刻在金石之上流传不朽，怎料如今却只能随着油脂膏泽一同消融。
是谁让千古高洁的品格蒙受污秽，玷污了这万壑寒林中的清风？
那用桐乳煎制的膏脂究竟是什么东西，竟以滑咽润颊的微末功效被人夸耀。
可叹啊，此事只值得哀悼而不值得庆贺，我们的道统沦落至此难道不是穷途末路了吗？
狄仁杰一生刚正不阿面如铁石，到了晚年却在武则天朝中看花赏月、苟且偷安。
颜真卿言语刚烈如同秋霜，晚年却写文章向佞臣乞求成仙秘诀。
张九龄原本刚直，后来反而喜爱柔媚之人，这个道理至今我仍想不通。
魏元忠在孟青之时独立不屈，晚年却变得圆滑谄媚，结局凄切可悲。
元稹年少时本就不凡，老了却像瓜蝇一样趋附权贵，岂非愚拙？
精纯的黄金若掺入铅锡恐怕会先受损缺，用脂麻煮茶那样的俗事哪里还值得一提。
茯苓千年的美妙质地本当化为琥珀，如今做成酥点入口微甜，声音细微如剑鸣般不足道。
写下这首诗是为了自我警醒，切勿示人，只期望与志同道合者互相勉励保全节操。
注释
晞：晒干，晾晒。
乔松：高大的松树，古人认为茯苓生于古松根下。
饵玉：指将茯苓制成如玉般的食品或丹药。
金石：指钟鼎碑碣，喻功业不朽。
脂泽：油脂膏泽，此处双关，既指制作茯苓酥的辅料，又喻指官场圆滑谄媚之风。
涴：污染，弄脏。
桐乳：制酥所用的油脂类辅料。
梁公：指唐代名相狄仁杰，封梁国公。
阿武家儿：指武则天及其亲属，暗喻狄仁杰晚年周旋于武周政权。
鲁公：指唐代颜真卿，封鲁郡公。
曲江：指唐代张九龄，韶州曲江人。
元忠：指唐代魏元忠，早年刚直，晚年依附权贵。
孟青：指魏元忠早年任洛阳令时不畏权贵之事。
脂韦：油脂与软皮，比喻为人圆滑、善于逢迎。
微之：指唐代诗人元稹，字微之。
瓜蝇：比喻趋附腥膻、追逐名利的小人。
珀化：指茯苓年久化为琥珀，喻保持高洁本质。
剑吷：剑鸣声，形容声音细微，喻茯苓酥价值微不足道。
全节：保全节操，坚守道德底线。
赏析
此诗托物言志，以茯苓酥的制作与食用为线索，展开对士大夫晚节不保的深刻批判。艺术上善用对比与典故，将茯苓“合在金石”的本真与“随脂泽融”的现实对照，连举狄仁杰、颜真卿、张九龄、魏元忠、元稹五位历史名臣晚年失节之事，层层递进，沉痛激切。“精金和铅怕先缺”一句以冶金喻修身，形象揭示操守一旦掺杂便前功尽弃的道理。结句“作诗自警勿示人，同志相期在全节”由讽世转为自省，情感真挚深沉，体现了宋诗重理趣、尚气节的典型风貌，具有强烈的道德警示意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。