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作品简介
此诗为项安世读宋代史书有感而作，借卫瓘、贾颐等历史人物遭遇，慨叹师道友伦之沦丧与政治倾轧之残酷，抒发对士大夫节操与朝堂风气的深沉忧思。
译文
师道位列三纲之中，怎可违背叛离？
友伦居于五伦之内，岂容有所亏缺？
方才还在赞誉卫瓘，转瞬便将其倾覆陷害；
也曾有人尊崇贾颐，却在他危难时不予援救。
注释
师道：指尊师重道之伦理准则，属传统人伦核心。
三：指三纲或三才等人伦根本秩序，此处强调师道地位崇高。
畔：通“叛”，背离、违背。
友伦：朋友之间的伦理道义，为五伦之一。
五：指五伦，即君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种基本人际关系。
誉瓘：称赞卫瓘，卫瓘为西晋名臣，后遭构陷被杀。
倾瓘：倾覆、陷害卫瓘，指其由受推崇转为被诛戮。
尊颐：尊崇贾颐，贾颐为宋代士人，曾受时人敬重。
捄：同“救”，救助、援救。
赏析
本诗以议论入诗，语言简峻而情感沉郁。首联以反问句式强调师道友伦不可背弃，奠定全诗道德批判基调。颔联用“恰方”“俄”“亦有”等时间副词勾连两组史事，形成强烈对比，揭示人情翻覆与政治险恶。诗中“誉瓘”与“倾瓘”、“尊颐”与“不捄颐”的对举，既具音韵回环之美，又深化了盛衰无常、道义沦丧的悲慨。全诗无一字直抒胸臆，却借史实对照传达出对士林风气败坏的痛心与对理想人伦的坚守，体现了宋诗以理驭情、寓褒贬于叙事的典型特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。