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作品简介
宋代李薰与友人于十五日同登成都大慈寺楼，以“远”字为韵赋诗。作品借登高览胜抒发对时局衰颓的忧愤，表达厌弃尘俗、向往归隐的高洁志趣。
译文
重重楼阁笼罩在深沉安稳的云气之中，门窗紧闭谁能开启这关键的枢纽。
楼下马车行人纷乱奔驰，路人匆匆一瞥便无法回头驻足。
唯有我们这般闲人喜好游赏，提起衣襟径直上楼互相推挽扶持。
倚遍了高楼的长廊与危栏，又借来胡床一同休息偃卧。
西南繁华都会只有这座成都，昔日号称富饶如今已然衰损。
满城华丽屋宇依旧如故，谁还能为君王爱惜国家的根本。
纵目眺望茫茫八方天地，深知太阳虽近而长安朝廷遥远。
白云浩荡翻涌飞鸟隐没，玉笙声凄凉红花在晚风中纷落。
梁王吹台曾得李白杜甫吟咏，黄公酒垆曾有嵇康阮籍沉醉。
前贤高峰千载凛然不可攀援，与世俗同流合污只是徒然混沌。
身着荷衣蕙带芙蓉裳，山野服饰尚能匹敌华贵的官服。
撤去梯子再与君共谋心事，从此杀马毁车遁迹山林。
注释
户牖：门窗。
轮蹄：代指车马行人。
褰衣：提起衣襟，形容登楼急切之态。
胡床：一种可折叠的坐具，即便于携带的交椅。
八表：八方极远之地，泛指天下。
日近长安远：典出《世说新语》，喻指虽离京城地理距离近，但政治中心遥不可及或仕途无望。
梁王吹台：汉代梁孝王所筑，李白、杜甫曾在此游历题咏。
黄公酒垆：魏晋名士嵇康、阮籍等竹林七贤常聚饮之处。
荷衣蕙带：以荷叶为衣、蕙草为带，象征隐士高洁服饰。
华衮：古代王公贵族所穿的礼服，代指高官显爵。
去梯：撤去梯子，喻指断绝退路或密谋决意归隐。
杀马毁车：销毁车马，表示彻底放弃仕途奔波，决心隐居。
赏析
此诗融写景、议论与抒情于一体，结构跌宕。开篇以云气深稳反衬楼下尘嚣，凸显登临者超然姿态；中段由眼前繁华转入今昔盛衰之叹，“日近长安远”化用典故，将个人际遇与家国忧思紧密勾连，苍凉沉郁。后段追慕李杜、嵇阮等高士，以“野服敌华衮”彰显不慕荣利之风骨。结句“杀马毁车”决绝有力，将归隐之志推向高潮。全诗语言古雅劲健，情感由闲适转悲慨终至旷达，展现了宋人登临诗中特有的理趣与风节。
以上简介/译文/赏析仅供参考。