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冬行三首 三

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作品简介

卢仝冬行途中所作,借敬畏汴水堤岸抒发忠君之思,转而以颜回自励,表达虽处羁旅困顿仍坚守儒道、自强不息的高洁志趣与精神操守。

译文

不敢向汴水中吐唾沫,因为汴水最终流入东海。 恐怕污秽了龙王的宫殿,从而获罪于神明被视为不敬。 不敢踩踏汴河堤岸,因为堤岸直通秦地皇宫。 若踏坏了天子的土地,会导致粮饷运输无法畅通。 这些话虽然说得太迂阔,但这确实是我作为臣子的本心。 旷野寒风呼啸如同集结阴兵,千里之外仿佛传来刀枪鸣响。 海上明月护佑着我这羁旅之魂,直到破晓仍洒下孤独清光。 我上不能侍奉天子,下也不识王侯权贵。 半夜独自醒来,只觉清爽之气充盈心胸。 颜回年纪很轻时,就能与孔子同道而行藏修息游。 我的年龄已超过颜回,怎敢说自己不努力自强? 船夫虽是奴仆兵卒之辈,也有深长的意趣和智慧。 问我此行有何收获,和悦的神色已充满眉宇之间。 我回答确实有所作为,因为孔圣经典就穿在我的身上。

注释

汴水:隋唐大运河通济渠段,连通黄河与淮河,为漕运要道。 馈餫:指运送粮饷物资。 太阔:言辞过于迂远、不切实际。 阴兵:形容风声凄厉如鬼兵聚集,渲染旅途阴森肃杀之感。 羇魄:羁旅漂泊者的魂魄。 颜子:即颜回,孔子最贤弟子,以安贫乐道著称。 行藏:指出仕与隐居,语出《论语》“用之则行,舍之则藏”。 清扬:指眉目清秀舒展,代指面容神色。 孔经在衣裳:化用“被褐怀玉”之意,谓儒家圣贤之道已内化于心、外显于行。

赏析

此诗艺术上由畏慎转入旷达,结构跌宕有致。前四句以对汴水、堤岸的极度敬畏,夸张而真挚地表现臣子忠悃;中段以“野风结阴兵”烘托羁旅孤寒,反衬“爽气盈心堂”的精神超脱。诗人以颜回自况,将儒家修身之志融入冬行苦旅,末句“孔经在衣裳”尤为警策,把抽象道统化为具象衣饰,既回应船夫之问,又彰显安贫乐道、以身载道的儒者风骨,情感沉郁而境界高远。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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