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作品简介
此诗为孟郊悼念友人元德秀所作组诗之六，追忆其任鲁山县令时推行仁政、教化百姓的卓著政绩，赞颂其德行如上古圣贤般感化万物，寄托深切哀思与崇高敬意。
译文
自从到鲁山为官理政，
百姓全都化育出尧舜时代的淳朴仁心。
连豺狼都以疯狂噬咬为耻，
紧闭利齿如同霜寒金属不再伤人。
人们争相开垦荒芜田地，
共同在高峻山岭间辛勤耕耘。
夜晚家家户户无需关门上锁，
整年都充盈着安乐的歌咏吟唱。
美好的教化恢复了天然之道，
优美的言辞绝非世俗的规劝箴言。
这种精微玄妙的自然化育之事，
寻常的视听感官难以寻觅察觉。
因此书写下鲁山县令的功绩，
希望能契合上古箫韶雅乐的至善之音。
注释
元鲁山：指唐代名士元德秀，曾任鲁山县令，以清廉仁政著称。
尧时心：喻指上古尧舜时代淳朴仁厚的民风。
霜金：形容牙齿如霜雪般洁白、如金属般坚硬，此处指猛兽收敛凶性。
嵚岑：高峻险峭的山峰。
关锁：门闩与锁具，代指防盗戒备之心。
天术：顺应自然的教化之道。
俗箴：世俗平庸的劝诫格言。
箫韶音：相传为舜帝时的雅乐，象征天下大治、德化万物的至高境界。
赏析
本诗以夸张与典故交织的手法，极写元德秀治下鲁山“路不拾遗、夜不闭户”的理想图景。“豺狼耻狂噬”以兽类感化反衬仁政之深，构思奇崛；“当宵无关锁”则化用经典意象，勾勒出太平盛世的安宁画卷。诗人将友人的政绩升华为“复天术”的自然之道，超越世俗说教，体现出对儒家德治理想的极致推崇。结句以“箫韶音”作比，既是对逝者的最高礼赞，也暗含对当下世风日下的隐忧，情感沉郁而境界高远，彰显了孟郊诗歌古拙深沉的艺术特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。