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作品简介
此诗为孟郊夏日拜访智远禅师所作，赞颂禅师禅定高深、境界超然，并抒发自身虽身在儒门却心向佛理、渴望解脱尘网之志。
译文
我的师父应当是第几代祖师，讲经说法如云般遍布虚空。
禅心超脱于三界之外，安然静坐于天地之中。
寺院清静连鬼神都退避，身心已与草木融为一体。
由此知晓护持正法之国，钵盂中盛满了降伏的毒龙。
抖落沾满尘埃的俗世衣裳，拜谒恩师得见佛法真宗。
何必历经千万劫的修行，瞬息之间便能脱离樊笼。
盛夏烈日如火炙烤大地，禅堂之内却清凉如十月秋风。
遗憾不能正式成为佛门弟子，只因名姓还挂在儒家学宫。
注释
几祖：指禅宗传承中的第几代祖师。
无空：形容佛法广大无边，充盈虚空。
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界，泛指世俗轮回世界。
宴坐：安然静坐，指禅修入定。
护王国：喻指护持佛法的清净道场或禅者内心境界。
毒龙：佛教典故，喻指妄念烦恼或外道邪见，此处指被禅师降伏。
真宗：佛法的真实宗旨与究竟义理。
樊笼：比喻束缚身心的世俗名利与尘网。
十月风：指农历十月的凉爽秋风，形容禅堂内清凉宜人。
儒宫：指儒家学府或仕途功名体系。
赏析
本诗以对比手法凸显禅境之高妙，“盛夏火为日，一堂十月风”一句尤为精警，以酷热与清凉的强烈反差，具象化呈现禅师定力所感召的超凡境界，兼具感官体验与哲理意蕴。全诗语言质朴而意境深远，既赞颂智远禅师“身与草木同”的物我两忘之境，又坦陈诗人“名姓挂儒宫”的身份困境，流露出对佛门清净的深切向往与身为儒者的无奈怅惘，情感真挚动人，体现了中唐士人儒释交融的精神特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。