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作品简介
宋代僧人释昙华为吉彬老二位侄女刺绣普贤菩萨像所作的赞诗，既颂长者修行之德，更赞二女贞静向佛、以针线显发大愿的殊胜境界。
译文
吴门有位吉彬老先生，寿命可望达到百岁。
骨骼清奇双目明亮身形清瘦，言行举止自有风范格调。
走路快得像风一样，谈笑之间气息充沛不显疲乏。
探究他长寿并无其他秘诀，只是一心喜好佛法。
常常亲近善知识，在言语当下便参究生死大事。
家中有两位侄女，贞洁的姿态迥然超群出众。
从小就不吃荤腥，早晚时常安静默坐。
从禅定中从容起身，深切悲念众生被十种烦恼缠结。
为彰显尘劫以来的宏大誓愿，运针绣出五彩丝线。
幻化出普贤菩萨的妙身，感应显现四位菩萨圣众。
等同十方虚空般广大，皎洁明亮如同揭开的日月。
伟大啊那白象王，一切邪见外道悉皆消灭。
应当知道这殊胜妙境，哪里是在别处施设的呢？
如果向外驰求，就像生病发热般徒劳痛苦。
如此认知才名为正观，否则便是邪说妄论。
注释
癯：清瘦，多形容修道者形貌清奇。
标格：风度，品格，风范。
善知识：佛教术语，指正直有德、能教导众生向善修行的良师益友。
生杀：禅宗用语，指参究生死根本或机锋对决中的决断。
茹荤：吃荤腥食物，此处指持素戒杀。
燕默：安闲静默，指修习禅定或念佛时的寂静状态。
十使结：佛教术语，即十种根本烦恼（五利使与五钝使），系缚众生流转生死。
尘劫：极长远的时间单位，喻指无量劫来的修行誓愿。
四菩萨：指随侍普贤菩萨的眷属或象征其功德的四位胁侍。
白象王：普贤菩萨的坐骑六牙白象，象征愿行广大、力大无比。
群狐：比喻邪见、外道或未证言证的野狐禅。
正观：正确的观照与知见，契合佛法实相。
赏析
此诗融叙事、描写与说理于一体，语言质朴而意蕴深远。前段以白描手法勾勒吉彬老康健笃修的形象，为后文铺垫家风渊源；中段刻画二姪女“贞姿超拔”“运针发五色”，将刺绣技艺升华为修行法门，极具画面感。末段转入禅理阐发，“若从自己求，犹如病作热”一句振聋发聩，直指心性本具、不假外求的禅宗要旨。全诗由事入理，既赞人间孝慈贞静之美，又彰佛法内证之真，体现了宋代禅林文学理事圆融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。