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作品简介
此偈为宋代禅僧释昙华所作，借达摩祖师面壁与西归典故，以反语机锋破除对祖师的盲目崇拜，彰显禅宗不立文字、直指人心的宗旨。
译文
达摩九年面壁修行，反倒败坏了东土后世儿孙的慧命。
只履西归的传说，更是钝置了这位黄面老子的真面目。
注释
九年面壁：指菩提达摩在嵩山少林寺面壁九年的传说，象征苦修禅定。
东土儿孙：指中国后世的禅门弟子及佛教信众。
只履西归：相传达摩圆寂后，有人见其手提一只鞋子向西而去，喻示生死自在、超越形骸。
黄面老子：禅林中对佛陀或达摩等西域圣者的俗称，此处特指达摩，略带戏谑以示破执。
钝置：意为埋没、遮蔽，指执着于神异传说反而掩盖了祖师本怀。
赏析
此偈以激烈反语颠覆传统叙事，艺术上运用“坏却”“钝置”等贬义词汇制造强烈张力，体现禅宗“呵佛骂祖”的独特风格。表面否定达摩功绩，实则警醒学人勿迷信形式苦修与神异传说，应直契心源。名句“坏却东土儿孙”振聋发聩，揭示后世拘泥坐禅、追逐表象之弊；“钝置黄面老子”则点破对祖师偶像化的执念。全诗情感峻烈而悲悯，以破为立，彰显临济宗风骨，是禅门批判精神的典型表达。
以上简介/译文/赏析仅供参考。