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作品简介
宋代禅僧释昙华所作禅门偈颂，以通俗语言阐释曹洞、临济宗风，强调禅在日用平常中，破除对玄妙理论的执着，彰显直指人心的禅宗本色。
译文
禅啊禅，彼此不必相互煎熬逼迫。
该坐时就安然自坐，该睡时就坦然自眠。
人人本自安乐圆满，实无特定法门可以传授。
禅啊禅，无论是曹洞宗的五位君臣，还是临济宗的三玄三要。
到了大年三十除夕夜，依然是脚踏实地，头顶苍天。
禅啊禅，其实连半文钱都不值。
海水枯竭终能见底，人若至死执迷不悟，只会磨穿脚皮徒劳奔波。
注释
禅禅：反复呼告之语，用以提撕学人警觉或加强语气。
相煎：互相逼迫、折磨，指禅修中刻意造作或门户之争。
曹洞五位：曹洞宗核心教义，以正偏五位阐释理事关系。
临济三玄：临济宗接引学人的三种玄妙机用，即体中玄、句中玄、玄中玄。
大年三十夜：喻指修行究竟圆满或生死关头之时。
不直半文钱：直同值，谓禅超越世俗价值衡量，不可用金钱度量。
脚皮穿：形容徒劳奔走求法而未得真谛，至死未能歇心。
赏析
此偈语言质朴泼辣，兼具口语化与哲理性。开篇以“坐底自坐，眠底自眠”点明平常心是道，否定刻意造作；中段列举曹洞、临济名相后，旋即以“大年三十夜”回归当下现实，消解理论玄谈；末句“海枯终见底，人死脚皮穿”对比鲜明，既警示向外驰求之徒劳，又暗喻真性本自澄明。全诗节奏明快，层层递进，将深奥禅理化为生活箴言，体现了宋代禅宗由玄入平、直指本心的艺术特色与慈悲警策之情。
以上简介/译文/赏析仅供参考。