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作品简介
宋代禅僧释昙华所作禅门偈颂，以数序起兴，融维摩诘、李胡子等典故，阐发洒净仪轨与般若智慧合一之旨，旨在为丛林修行树立千古轨则。
译文
一二三四五，五四三二一。
从头仔细检点一番，简直要笑煞维摩诘居士。
连累了李胡子，喷出的水把胡须都沾湿了。
洒净仪式已经圆满周全，接下来当诵念波罗蜜多。
蒋山禅师这般言说，千古以来有谁能真正识得？
无论识与不识，又该向何处寻觅？
此语足以作为天下丛林修行的规范准则。
注释
维摩诘：佛教著名在家居士，以智慧辩才著称，此处借指通达佛法者。
李胡子：禅宗公案中人物，常代指执着形式或遭机锋棒喝的学人。
喷水髭须湿：形容洒水时水雾沾湿胡须，暗喻拘泥仪轨表象而失本心。
洒浄：佛教法事中以净水洒坛场以示清净的仪式。
周圆：圆满完备，指仪轨程序无缺漏。
波罗蜜：梵语音译，意为到彼岸，指般若智慧或六度修行。
蒋山：释昙华曾住持金陵蒋山寺，此为自称。
丛林：禅宗寺院之别称，亦指僧团共修之所。
轨则：规范、法则，指可供遵循的修行标准。
赏析
此偈以数字回环起笔，打破常规逻辑，彰显禅宗不立文字之妙趣。“笑杀维摩诘”“喷水髭须湿”化用典故，幽默中暗讽执相求法之弊，揭示洒净仪轨虽圆满，若无般若观照终成戏论。后四句由自嘲转为垂范，强调真修实证超越识与不识的二元对立。全诗语言俚俗而意蕴深邃，将日常法务升华为心性锤炼，体现了宋代禅林即事显理、寓庄于谐的艺术特色，堪称丛林修行之活教材。
以上简介/译文/赏析仅供参考。