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偈颂六十首 其二六

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作品简介

此偈为宋代禅僧释昙华所作,旨在破除学人对佛祖权威与文字知解的执着,强调禅宗不立文字、直指人心的宗旨,警示拘泥形式者虽具感官却失本真。

译文

佛祖传承的正法心印, 在衲僧眼中不过是粗陋之物。 虽有眼睛却如同盲人不见真谛, 虽有嘴巴却如同哑巴无法言说。 若还要追问究竟如何才是, 便可知你尚未懂得禅门礼数。

注释

正印:指佛祖代代相传的心法印证,即禅宗正统传承。 衲僧:穿百衲衣的僧人,此处泛指参禅学道者。 藞苴:原指粗劣不洁之物,禅语中用以贬斥对名相概念的执着。 有眼如盲:喻指虽具肉眼却不能照见自性本体。 有口如哑:喻指真理超越言语思辨,不可用语言诠表。 可知礼也:反诘语,意谓再问便是未悟,不合禅家规矩。

赏析

此偈以峻烈机锋彰显禅宗离言绝相之旨。前两句将神圣“正印”贬为“藞苴”,彻底打破学人对权威与概念的依附;中二句以“盲”“哑”之悖论,揭示语言文字在证悟面前的局限,极具冲击力。末句“更问如何,可知礼也”以反诘收束,将问答本身化为勘验手段,体现禅门“不答之答”的教学智慧。全诗语言质朴而意蕴深邃,于否定中指向超越言诠的本心实证,是宋代禅偈中破执显真的典型之作。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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