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作品简介
此诗为宋代禅僧释慧空所作达摩祖师赞颂偈，借评述达摩东来传法、面壁九年及只履西归等典故，阐发禅宗不立文字、直指人心的宗旨与超越形迹的悟境。
译文
一旦走出南天竺国，便平等地折服了中土之人。
九年面壁苦修直至皮髓俱尽，在冷寂之地忽然彻悟翻身。
不去思量当年被武帝打断门牙之事，反而向空棺中留下一只鞋子示现神异。
如今脚下所踏实在没有多少，已不是当年遗留下来的那只旧履了。
注释
南天竺：古印度南部地区，达摩祖师出生地。
震旦：古代印度对中国之称呼，此处指中土汉地。
皮髓尽：形容达摩少林寺面壁九年苦修之极致，亦喻彻底破除身心执着。
冷地忽翻身：指于寂静无为处顿然开悟，转凡成圣。
当门齿：典出达摩初见梁武帝，因机缘不契遭武帝击落门牙，后渡江北上。
只履：传说达摩圆寂后葬于熊耳山，后人启棺唯见一只草鞋，谓其只履西归。
底：同“的”，助词，表所属或修饰关系。
赏析
本诗以禅门公案入诗，语言质朴而机锋暗藏。前四句勾勒达摩东来传法与面壁悟道之历程，“平欺”二字彰显禅法平等无别之气象，“忽翻身”则生动传达顿悟之刹那超越。后四句转入对形迹的勘破，以“折齿”“遗履”二典反衬执着外相之谬，结句“不是当年留下底”直截点明真性不在遗迹之中，而在当下脚下的实证。全诗寓理于事，既赞祖师功德，更警醒学人莫认指为月，体现了宋诗说理与禅趣交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。