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作品简介
宋代僧人释慧空为送别昙上人云游四方而作，借禅宗公案探讨行脚参访与明心见性之关系，旨在点醒学人莫向外驰求，当于当下识取本心。
译文
古人曾说安住本分处即是安乐，东山禅师为何还劝人外出参访行脚？
奔走于殊方异域历尽艰辛，翻越峻岭重关充满险恶。
东山往昔也曾被人言语赚诱而来，所以如今要彻底拔除执着根本。
试问那究竟的安身立命之处到底在哪里？只需一言便能解开全身束缚。
注释
生处乐：指安住本分、不向外驰求的境界，禅家谓“本地风光”即是安乐。
东山：指唐代高僧法演禅师，曾住蕲州东山寺，世称东山法演。
行脚：僧人为寻师访道、参究佛法而四处游历参访。
被赚来：禅宗典故，指法演禅师早年曾被他人言语机锋所诱导启发。
拔本著：拔除执着的根本，意指破除对外在形式的依赖与妄念。
渠：他，此处代指修行者或本心自性。
端的：究竟、真实不虚之处。
通身缚：比喻身心被知见、执着、烦恼等重重缠缚的状态。
赏析
此诗以禅理入诗，语言质朴而意蕴深邃。诗人借东山法演禅师之行迹，辩证看待行脚参访与安住本心的关系。前四句设疑，指出外在跋涉之苦与内在安乐之矛盾；后四句解惑，揭示昔日被赚正是为了今日拔除根本执着。全诗层层递进，由事入理，“一言解却通身缚”既是对昙上人的殷切期许，亦彰显禅宗直指人心、顿悟解脱的艺术特色，体现了宋诗说理透彻、寓禅于文的典型风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。