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作品简介
宋代释慧空为送别本书记住持保寿寺而作，赞其才高气傲、文禅兼修，期许其振兴宗风，语言泼辣生动，尽显禅门机锋与对后辈的殷切厚望。
译文
吴山道人真是性格倔强，
气概豪迈仿佛能吞没佛祖、无视各方权威。
饱参禅理不输古代的韶山与偃溪禅师，
操持文辞更不屑于当今的苏轼与黄庭坚。
唯独能以文章侍奉圆悟克勤禅师，
期望在末法时节重振衰颓的宗门纲纪。
因缘成熟果然符合平素的志向，
定要与祖师爷联续流传的芬芳美誉。
金字牌匾高悬更显身价尊贵，
栗棘蒲团突出重现耿介光辉。
寻常驴马望尘莫及那千里骏马，
今日踢开保寿寺大门正式升堂说法。
三圣慧然禅师不必再推举僧人出列，
这位公案中的“毒手”令人难以靠近。
咦！
注释
本书记：指寺院中掌管文书典籍的僧职，此处代指受诗者
无诸方：意为不把天下各方禅师放在眼里，形容气魄极大
韶偃：指唐代韶山禅师与偃溪禅师，皆为禅门古德
苏黄：指北宋文学家苏轼、黄庭坚
圆悟：指宋代临济宗高僧圆悟克勤
季软：即季世、末法时代，指佛法衰微之时
乃祖：指受诗者的法脉祖师
金券：指朝廷或官府赐予寺院的金字匾额
栗蒲：栗木与蒲草，代指禅坐用具，象征禅门正统传承
弄蹄驴子：比喻平庸之辈
骥：千里马，喻指杰出人才
三圣：指唐代临济宗高僧三圣慧然
毒手：禅林术语，指手段峻烈、不留情面的接引方式
赏析
此诗艺术特色鲜明，以禅门特有的泼辣语汇入诗，如“气吞佛祖”“毒手难近傍”等句，打破常规颂赞套路，彰显禅者超佛越祖的气魄。诗人运用对比手法，将古德韶偃、今贤苏黄与本书记并置，既显其才学卓绝，又突出其独承圆悟法脉的特殊地位。“弄蹄驴子骥莫及”以俗喻雅，生动刻画其超凡脱俗。全诗情感炽热而不失庄重，既有对后辈住持的激赏与期许，又暗含禅门薪火相传的使命感，末字“咦”如当头棒喝，余韵悠长，尽显宋诗说理与禅趣交融之妙。
以上简介/译文/赏析仅供参考。