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作品简介
宋代禅僧释慧空赠予昙上人的修行劝勉诗。作者以自身体悟及赵州、新丰等禅门大德为例，强调修道贵在踏实力行、持之以恒，告诫后学珍惜光阴，切勿懈怠。
译文
我现在没有别的言语可说，修行的方便法门只有这一条路。
古往今来的贤圣之人，都是经由这条路得以度脱。
无为法不需要额外加鞭催促，只贵在迈开宽阔稳健的步伐。
努力践行而中途不停歇，功夫到了极致自然就会开悟。
你没看见新丰老人吗？母亲在世时他都不肯归家省亲。
你没看见老赵州禅师吗？即便暂时归乡也终究不会久住。
这两位老翁是僧众中的龙象，千年之中才难得一遇。
观察他们最初入道的时候，尚且想要一心一意地苦修。
何况我们这些中下根器的人，日常琐事更是繁多。
前行路上应当常常念及这些道理，青春年华很容易就变成迟暮老年。
注释
方便：佛教术语，指引导众生悟入佛道的善巧方法或途径。
得度：超脱生死轮回，成就道业。
无为：指不假造作、顺应本然的修行境界或真如理体。
阔著步：比喻修行应脚踏实地、从容稳健，不可急躁冒进。
新丰老：指唐代新丰寺道膺禅师，以笃实苦修著称。
老赵州：指唐代赵州从谂禅师，禅风平实，行脚参访至八十岁。
僧中龙：比喻僧团中出类拔萃、堪为楷模的大德高僧。
一味做：指专心致志、毫无杂念地践行修道之事。
中下流：谦辞，指中等或下等根器的人。
赏析
此诗语言质朴平实，全无玄虚之语，体现了宋代禅宗“平常心是道”的务实宗风。诗人以“无别语”“唯一路”开篇，直指修行核心在于笃实践履而非口头机锋。诗中巧用新丰、赵州两位禅门巨匠舍俗精进之典故，与“我辈中下流”形成鲜明对照，既彰显先德风范，又饱含对后学的殷切鞭策。“力行不中休，理尽即自悟”一句堪称全篇眼目，揭示了量变到质变的修证规律。结句以青春易逝作警策，情理交融，将禅理化为恳切的人生劝勉，读来令人警醒动容。
以上简介/译文/赏析仅供参考。