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作品简介
此诗为宋代僧人释慧空题跋白鹿寄庵续写寒山诗卷之作，借评述寒山、拾得等天台三圣事迹，阐发禅门真趣与世俗供养之别的深刻见解。
译文
寒山子忍受严寒吟咏五言诗，其志趣绝非世间瓜果蔬菜那般俗物可比。
寄庵禅师续写寒山诗尚有余韵，法灯禅师模仿却终究神貌不似。
拾得和尚日暮时分赶着牛儿归来，丰干禅师天亮之时骑着老虎离去。
可叹世人辛苦地用油浇灌神像，年复一年在国清寺中设供祈福。
注释
哦：吟咏，低声诵读。
瓜与瓠：泛指寻常蔬菜瓜果，喻指世俗功利或平庸之物。
寄庵：即白鹿寄庵，南宋禅僧，曾续作寒山诗。
法灯：宋代禅僧，亦曾拟作寒山诗体。
拾得：唐代天台山国清寺高僧，与寒山、丰干并称“天台三圣”。
丰干：唐代天台山国清寺高僧，相传骑虎出入。
油浇神：指民间以油涂抹神像以求福佑的习俗，此处暗讽执着形式的迷信。
打供：设斋供奉，举行祭祀仪式。
赏析
本诗语言质朴而禅意深邃，前四句以对比手法评判续拟寒山诗之高下，彰显对寒山超脱境界的推崇。后四句转写天台三圣行迹，以“趁牛归”“骑虎去”勾勒其自在洒脱之风神，末联笔锋陡转，以“油浇神”讽刺世人徒重形式供养而昧于真修。全诗融评论、叙事与讽喻于一体，既赞圣贤真风，又破世俗迷执，体现了宋代禅诗理趣兼备、直指人心的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。